لحوت شمّاسا كما تلحى العصا * سبّا لو انّ السبّ يدمي لدمي « 1 » ويقال : لاحاه ملاحاة ولحا ، أصلها المبالغة ، ثم كثرت حتى جعلت كلّ ممانعة ومدافعة ملاحاة . الكرش : العيال ، وكرش الرجل عياله وصغار ولده ، ويقال في المعيل : عليه كرش منثورة ، وإذا أكثرت المرأة أولادها قيل : نثرن كرشها ، وقد قدّم أن صبيته جوّع . الشّرعة : الطريق . والخطّة ، مثل القصة : الأمر يقع بين القوم أبلى : أمتحن . الرّوع : الفزع ، لأنه يصيب الرّوع وهو القلب . يمازجها : يخالطها . أرصدتني : جعلتني رصدا ، والرصد : من يرقبك وأنت لا تعلم فإذا جئته هجم عليك . والشّرك : آلة الصيد . حبائلي : شباكي نطت : علّقت . المصاعب : الأمور الشاقّة . استقادت : انقادت [ الوافر ] وأيّ كريهة لم أبل فيها * وغنم لم يكن لي فيه باع وما أبدت لي الأيام جرما * فيكشف في مصارمتي القناع ولم تعثر - بحمد اللّه - منّي * على عيب يكتّم أو يذاع فأنّى ساغ عندك نبذ عهدي * كما نبذت برايتها الصّناع ولم سمحت قرونك بامتهاني * وأن أشرى كما يشرى المتاع وهلّا صنت عرضي عنه صوني * حديثك يوم جدّ بنا الوداع وقلت كمن يساوم فيّ هذا * سكاب فما يعار ولا يباع فما أنا دون ذاك الطّرف لكن * طباعك فوقها تلك الطّباع على أنّي سأنشد حين بيعي * أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا * * * أبل : أبالغ وأجهد نفسي فيه . غنم : غنيمة جرم : ذنب مصارمتي : مقاطعتي ، وكشفت في الأمر القناع ، إذا جهدت فيه وبالغت . تعثّر : تطلع : يكتّم : يستر . يذاع : يفشي و « بحمد اللّه » في البيت ، وقعت اعتراضا بين العامل والمعمول ، كما وقعت في التاسعة والأربعين اعتراضا بين المبتدأ وخبره في قوله : « وأنت - بحمد اللّه - وليّ عهدي » وتعلّقها بمحذوف تقديره : ابتدئ بحمد اللّه ، أو أفتتح بحمد اللّه الذي خلّصني من عيب يعثر لي عليه ، أو الذي جعلك وليّ عهدي ، ومنه : سبحان اللّه وبحمده ، معناه أنزّه اللّه وابتدئ بحمده ، أو أفتتح بحمده ، ودخلت الواو هنا لغير معنى العطف ، ألا ترى أنّك لو قلت : سبحان اللّه وحمده ، لكان المعنى : أسبّحه تسبيحا وأحمده حمدا ، هكذا يقتضي ما جاء من المصادر منصوبا في هذا الباب ، وفي قولنا : وبحمده لا يكون المعنى ما تقدم في المنصوب ، ولكن الباء آذنت بمعنى ابتدأت ، أو أبدأ بحمد اللّه ، كأنّك قلت : حمدت اللّه على إلهامه إياي تسبيحه ، وتأمّل قوله تعالى : يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [ غافر : 7 ] .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لحا ) ، وتهذيب اللغة 5 / 239 .