قوله ساغ : أي سهل . نبذ : ترك . البراية : ما يتساقط من العود إذا نجر ، ومن القلم إذا بري ، وكذا يأتي في مثل البرادة والنّحاتة ونحوها الصّناع : الحاذقة بالصّنعة ، والرجل صنع بغير ألف . قرونك : نفسه . سمحت : جادت أشرى : أباع . عنه ، أي عن البيع . صوني حديثك ، أي صيانتي للحديث الذي أحدثت من بيعي وأنا حرّ يوم جدّ بنا الوداع ، أي في هذه الساعة التي تريد أن تودّعني فيها . سكاب : اسم فرس لرجل من العرب من بني تميم ، سأله بعض الملوك أن يبيعها منه ، فأبى عليه وقال : [ الوافر ] أبيت اللّعن إن سكاب علق * كريم لا يعار ولا يباع « 1 » مفدّاة مكرّمة علينا * يجاع لها العيال ولا نجاع الطّرف : الفرس الكريم ، يقول : لست أنا دون الفرس ، لكن طباع مالكه أفضل من طباعك ، حيث كان يجيع عياله ويشبعه ، ولم يهنه بالبيع كما أهنتني به . [ العرجي ] وعجز البيت الأخير صدر بيت لعبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي اللّه عنهم ، وهو العرجيّ ، سمّي بذلك لأنه ولد بالعرج من مكة ، وقيل : بل كان له بها مال ، وكان يكثر الاختلاف إليه ، فنسب إليه . يكنى أبا عمرو ، وهو شاعر مطبوع بالغزل مجيد ويشبّه في غزله ومقصده بعمر بن أبي ربيعة ، وكان يهوى جيداء أم إبراهيم بن هشام المخزومي ، ولها يقول : [ البسيط ] أبصرت وجها لها في جيده تلع * تحت العقود وفي القرطين تشهير « 2 » وجه تحيّر فيه الماء في بشر * صاف له حين أبدته لنا نور ولها يقول : [ الوافر ] إلى جيداء قد بعثوا رسولا * ليخبرها فلا صحب الرّسول « 3 » كأنّ العام ليس بعام حجّ * تغيّرت المواسم والشّكول ولها يقول : [ السريع ] عوجي علينا ربّة الهودج * إنك إن لا تفعلي تحرجي « 4 »

--> ( 1 ) يروى عجز البيت الأول : نفيس لا تعار ولا تباع وهو بلا نسبة في لسان العرب ( سكب ) ، وتاج العروس ( سكب ) . ( 2 ) البيتان في ديوان العرجي ص 105 ، وفيه « تشمير » بدل « تشهير » . ( 3 ) البيتان في ديوان العرجي ص 190 ، وفيه « ليحزنها » بدل « ليخبرها » . ( 4 ) ديوان العرجي ص 17 .