قوله : المرجفين ، الطست والإبريق ، لأنّ لهما عند أخذهما صوتا ، بنقر أحدهما في الآخر ، فكأنّ ذلك الصوت يرجف ، أي يخبر بتمام الطعام والحث على القيام . أبو بكر الصفار : حضر مجنون بالكوفة طعام قوم ، فجلس يأكل ، فجعل الغلام يحرّك الطشت والإبريق ، فقال : من هذا الذي يرجف بنا قبل انقضاء عملنا ؟ بينما طفيلي يأكل ، سمع صوت دقّ الأسنان ، فامتنع من الأكل فقيل له : ألا تأكل ؟ قال : حتى يسكن هذا الإرجاف الذي أسمع . وقيل لطفيليّ : ممّ اصفرّ وجهك ؟ قال : من فترة بين قصعتين ، مخافة أن تكون قد فنيت . استقلال : ارتفاع . حمول البين ، أي إبل الفراق ، ويريد بها الموائد لأنها إذا ارتفعت يفرق أهل المجلس ، فيقول : إياك أن تقربهما قبل أن ترتفع الموائد ، فيتهيأ الناس للغسل والانصراف ، فإن غسلت الأيدي والموائد باقية توهم أن ثمّ طعاما يستأنف أكله . نزع : زال وتنحّى . المراس : غسل الأيدي وذلك بعضها ببعض . صافحوا : باشروا ، والغسول قد تقدّم في السابعة . أطف : اجعله يطوف وقد بيّن لما كناه أبا السرو ، أنه من فعل السرىّ من الرجال ، وعنوان السرو : دليل المروءة . * * * قال : ففقه ابنه لطائف رموزه ، بلطافة تمييزه ، فطاف علينا بالطيبات والطيب ، إلى أن آذنت الشمس بالمغيب . فلمّا أجمعنا على التّوديع ، قلنا له : ألم تر إلى هذا اليوم البديع ، كيف بدا صبحه قمطريرا ، ومسيه مستنيرا ! فسجد ثم رفع رأسه ، وقال [ مجزوء الكامل ] لا تيأسن عند النّوب * من فرجة تجلو الكرب فكلم سموم هبّ ث * مّ جرى نسيما وانقلب وسحاب مكروه تنشّى * فاضمحلّ وما سكب ودخان خطب خيف من * ه فما استبان له لهب ولطالما طلع الأسى * وعلى تفيئته غرب فاصبر إذا ما ناب رو * ع فالزّمان أبو العجب وترجّ من روح الإل * ه لطائفا لا تحتسب قال : فاستملينا منه أبياته الغرّ ، ووالينا للّه تعالى الشكر ، وودّعناه مسرورين ببرئه ، مغمورين ببرّه : * * *