والأردية المطروزة ، والدّور المنجّدة ، والقصور المشيّدة . إنكم لن تأمنوا حادثا ، ولن تعدموا وارثا ، فبادروا الخير ما أمكن ، وأحسنوا مع الدهر ما أحسن ، فقد واللّه طعمنا السّكباج « 1 » ، وركبنا الهملاج « 2 » ، ولبسنا الديباج « 3 » ، وافترشنا الحشايا بالعشايا ، فما راعنا إلا هبوب الدهر بغدره ، وانقلاب المجنّ لظهره ، فعاد الهملاج قطوفا « 4 » ، والديباج صوفا ، وهلمّ جرا إلى ما تشاهدون من حالي وزيّي ؛ فها نحن نرتضع من الدهر ثدي عقيم ، ونركب من الفقر ظهر بهيم ، فلا نرنو إلّا بعين اليتيم ، ولا نمدّ إلّا يد العديم . فهل من كريم يجلو غياهب هذه البئوس ، ويفلّ شبا هذه النحوس . ثم قعد مرتفقا « 5 » ، وقال للطفل : أنت وشأنك ، فقال : ما عسى أن أقول وهذا الكلام لو لقي الشّعر لحلقه ، أو الصخر لفلقه ، وإن قلبا لم ينضجه ما قلت لنيء ، وقد سمعتم يا قوم ، ما لم تسمعوا قبل اليوم فليشغل كلّ منكم بالجود يده ، وليذكر غده ، واقيا بي ولده ، وامنحوني أشكركم ، واذكروني أذكركم . وتمامها في العشرين . * * * فقيل له : قد جلوت علينا أدبك ، فاجل لنا نسبك ، فقال : تبّا لمفتخر ، بعظم نخر ، إنّما الفخر بالتّقى ، والأدب المنتقى ؛ ثم أنشد : [ الطويل ] لعمرك ما الإنسان إلّا ابن يومه * على ما تجلّى يومه لا ابن أمسه وما الفخر بالعظم الرّميم وإنّما * فخار الذي يبغي الفخار بنفسه ثمّ إنّه جلس محقوقفا ، واجرنثم مقفقفا . وقال : اللّهمّ يا من غمر بنواله ، وأمر بسؤاله ؛ صلّ على محمد وآله ، وأعنّي على البرد وأهواله ، وأتح لي حرّا يؤثر من خصاصة ، ويواسي ولو بقصاصة . * * * قوله : « جلوت » ، أظهرت وكشفت . أجل : اكشف وبيّن عنه . تبّا : خسرانا . نخر : بال . المنتقى : المختار . تجلّى : تبدّى وظهر . الرّميم : البالي . يبغي : يطلب . وقوله : « تبّا لمفتخر ، بعظم نخر » ، كانت العرب تتفاخر بالأحساب ، وتتعاظم بكرم الآباء ، فنزل القرآن العظيم بترك ذلك في قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [ الحجرات : 10 ] و أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ [ الحجرات : 13 ] . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع : « أيها الناس ، إنما الناس إخوة وليس لعربيّ على عجميّ فضل إلا

--> ( 1 ) السكباج : لحم يطبخ بالخل ويجعل معه مرق . ( 2 ) الهملاج : الدابة السريعة . ( 3 ) الديباج : الحرير . ( 4 ) القطوف : الدابة البطيئة في سيرها . ( 5 ) قعد مرتفقا : أي قعد في مكان عال .