« [ 78 - 79 ] » وأما قولهم : أجرأ من الماشي بترج ؛ فإن ترجا اسم مأسدة ، وكذلك خفّان « 39 » . « [ 80 ] » وأما قولهم : أجرأ من قسورة ؛ فهو اسم للأسد ، وهو « فعولة » من القسر « 40 » . « [ 81 ] » وأما قولهم : أجرأ من الأيهمين ؛ فهما السّيل ، والجمل الهائج . « [ 82 - 83 ] » ومن همز أجرأ من السيل فمن الجرأة ، ومن لم يهمز فقال : أجرى ، فمن الجري . « [ 84 ] » وأما قولهم : أجول من قطرب ، فإنه دويبّة تجول الليل كلّه فلا تنام « 41 » . ويقال فيها أيضا : « أسهر من قطرب » « 42 » .

--> ( [ 78 - 79 ] ) [ 78 ] الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، اللسان ( ترج ) . [ 79 ] الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، التمثيل والمحاضرة 349 ، الحيوان 1 : 220 ، 228 ، 7 : 10 . ( [ 80 ] ) الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 48 ، المجمع 1 : 185 . ( [ 81 ] ) الجمهرة 1 : 329 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 ، اللسان ( يهم ) . ( [ 82 - 83 ] ) الجمهرة 1 : 330 ، المستقصى 1 : 46 ، المجمع 1 : 182 . ( [ 84 ] ) الجمهرة 1 : 330 ، المستقصى 1 : 58 ، المجمع 1 : 185 ، حياة الحيوان 2 : 256 . ( 39 ) قارن ، معجم ما استعجم ( ترج ، حزوى ، خفان ) . ( 40 ) قال في هامش الأصل : قسرته قسرا وأقسرته : غلبته ، والقسورة : الأسد ، والقسور الرامي ، والقسور الصياد ، والقسور ضرب من الثياب ، والقيسري : الضخم الشديد . ( 41 ) في هامش الأصل : القطرب الذكر من السعالى . وفي الحديث : « لا يكونن أحدكم جيفة ليل وقطرب نهار » . وسوف يرد الحديث لاحقا في المثل 297 . ( 42 ) سوف يرد في الباب الثامن عشر ، المثل 297 .