والمكانب مذكور في الحلبة . حطمت أسّت وضعفت وذكر أفراس غنىّ ، ولهم « 1 » مما لم يعرفه أبو علي مذهب ومكتوم . ولأعوج أخبار واختلفوا فيمن كان له ، وعامّة جياد العرب تنسب إليه وجروة أيضا فرس « 2 » لأبى قتادة ابن ربعىّ أحد بنى سلمة وآخر لقعين بن عامر النميرىّ . قوله شدّاد أبو عنترة هو المعروف وقال ابن الأعرابىّ هو عمّه وميّاس فرس شقيق بن جزء الباهلي عن ابن « 3 » الكلبىّ ابن الكلبي وابن رشيق الهدّاج فرس الريب بن شريق السعدىّ . ابن الأعرابي هو لربيعة بن مدلج ابن سيده ربيعة بن صيدح ، ويروى في البيت روايتان ذاتا بال ( شقيق بن جزء من أراق ) و ( شقيق وحرّىّ ) ويقال حرّىّ هو ابن ضمرة النهشلىّ ، وهذا البيت قيل يوم أرمام والكلب فرس عامر بن الطفيل العامرىّ عدوّ اللّه كما قال جماعة « 4 » ولا عبرة بكلام القالى وذو الخمار أيضا للزبير بن العوّام شهد عليه الجمل قوله الجوب الخ هذا غير معروف ولا محفوظ إنما المعروف « 5 » أنّ الجون اسم لعدّة من الأفراس منها لمتمّم بن نويرة اليربوعىّ فهل هنا تصحيفان ؟ ؟ الشيّط قالوا هو فرس أنيف بن جبلة الضبّىّ حليف بنى سليط بن يربوع وهو جدّ داحس من قبل أمّه ابن الأعرابي الغرّاف فرس خزز بن لوذان وفيه يقول لا تذكرى البيت ، قال والغرّاف ابن النعامة وكانت النعامة لخزّز بن لوذان . والغرّاف فرس آخر للبراء بن قيس ذكره الأسود وابن سيده وبيت خزز من أبيات رويت له « 6 » وصحّحها له الأصبهاني وتروى لعنترة « 7 » وتوجدان في أشعار الرجلين . وخزز هو ابن لوذان السدوسىّ ، قال الأصبهانىّ : يقال إنه قبل امرئ القيس ، وفي المؤتلف « 8 » أنه أحد بنى عوف بن سدوس ويعرف بالمرقّم الذهلىّ وقوله في المتمطّر منقول عنه في الحلبة . ومرّة هو ابن جندلة . وقيل إنه لبنى سدوس كما في المخصّص

--> ( 1 ) الخيل 9 ، العمدة 2 / 182 ( 2 ) ابن الأعرابي 54 وكتاب الأسود الأعرابي وفي المخصص 6 / 194 فرس لعبيد بن معاوية ( 3 ) 28 والمخصص 6 / 195 ، وعند ابن الأعرابي 66 حرّىّ ( 4 ) ابن الأعرابي ، الأنباري 30 ، الجاحظ في الحيوان 1 / 134 ، الأسود في كتابه ، الاشتقاق 14 ، المخصص 6 / 196 ( 5 ) ثم رأيته على الصواب بخط الشنقيطي ولكن عنده الأرقم كما في طبعتينا ( 6 ) ع 9 / 88 و 11 / 35 . بيان 3 / 156 الحيوان 4 / 117 ل ( نعم ) ( 7 ) د من الستة 35 . ابن الشجري 8 ، الأزمة 2 / 339 ، وانظر ج 3 / 11 ( 8 ) طبعته 102