( 92 ، 91 ) وذكر أبياتا لأوفى في خبره مع جابر ع رواهما الضبىّ « 1 » باختلاف عن مساق أبى عبيدة وزاد أول الأبيات : إذا ما أتيت بنى مازن * فلا تسق فيهم ولا تغسل ( 93 ، 91 ) وأنشد لوزير ع ككميت مصغّر وزر وأنشد لنمير ع الأبيات نسبها أبو الطيّب « 2 » الوشّاء لمجنون ليلى ولها خبر وأنشد لبعض الأعراب ع الأبيات خمسة تنسب « 3 » لإبراهيم بن العباس الصولىّ ولمجنون ليلى « 4 » أيضا وذكر خبر ركوب جعفر إلى داره الجديدة ع رواه غيره « 5 » أنه بنفسه دعا بالأسطرلاب ليختار وقتا وهو بداره على دجلة فمرّ رجل في سفينة وهو ينشد : يدبّر بالنجوم . . . . . ما يريد ( بتغيير القافية ) فضرب بالاسطرلاب الأرض وكسره ( 94 ، 92 ) وأنشد للعطوىّ ع ومرّ ( 37 و 211 ) ، والأبيات تروى « 6 » بزيادة بيت بعد الخامس تترك من سطّرت إليه * أطرب من عاشق طروب ويروى في ب 2 مصيبة العود ، وب 3 راحا في راحتى ، وب 5 تنمّق الصبر ( 95 ، 93 ) وذكر خبرا في بيت أبى نواس ع المعروف « 7 » أن القائل لو نطقت . . . الخ ، هو المأمون بدل أبى العتاهية ، ونسبه ابن عبد ربه « 8 » إلى الرشيد ( 95 ، 94 ) وذكر ثلثه كانوا يذوبون إذا رأوا ثلثه ع وقال بعض « 9 » من روى عن إسحاق

--> ( 1 ) أمثاله 17 ، 18 وعنه المستقصى والعسكري 154 ، 2 / 104 ، وقد مرا ( 110 ) وبعض الأبيات في ل ( خلل ) والأنباري 5 ( 2 ) الموشى ليدن 58 . وبلا عزو في الغفران 187 ( 3 ) ابن الشجري 169 المرتضى 2 / 132 ، وشرح مختار بشار 104 والصناعتان 8 ( 4 ) غ الدار 2 / 85 الموشى 58 تزيين الأسواق 62 ( 5 ) ابن بدرون 231 وعند الجهشيارى في الوزراء ص 267 خبر القالى والبيت كرواية ابن عبدون ( 6 ) البيهقي 1 / 7 ( 7 ) محاسن الجاحظ 138 الحيوان . البيهقي 2 / 48 ، العيون 2 / 332 ( 8 ) 2 / 115 ( 9 ) الأدباء 7 / 251 و 262