هذا ولا تفي المعاجم بهذه الألفاظ ، وقد فات القالىّ ألفاظ تجدها متفرقة في الأسفار المزبورة قبلا ( ص 64 ، 62 ) وأنشد للشّمردل بيتين ع من كلمة مرّ تخريجها ( 203 ) ولكن لم أقف على ثانيهما وأنشد لرجل من ضبّة ع ينسبان لبشامة بن الغدير ولمحمد بن يسير وقد مضى كلامنا عليهما ( 10 ) بما فيه مقنع وأنشد لحاتم ( عذرا ) ع لا غرو أن أبا البلاد « 1 » راوية لشعر حاتم إلّا أنى وجدت الجاحظ « 2 » نسب الأبيات لدريد بن الصّمة وأبا عبادة للأعور الشّنّىّ ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم ( 64 ، 63 ) وذكر خبر المجنون مع الظّبية ع الخبر مشهور « 3 » والشعران سائران وفيهما زيادة ( 65 ، 63 ) وذكر طرفا صالحا من الدواهي ع يوجد الباب في الألفاظ « 4 » والمخصّص وقد استقصيته في معجم الأمثال السائرة والأيّام الدائرة وأنشد ( الرّقم ) ويروى استفدها « 5 » وأنشد ( وناب ) بتقييد القافية ، وقد غيّر البيت وهو لامرئ القيس من جهات كان من الوافر فجعله من الرمل وقيّد الروى المطلق ، وركّبه من بيتين وهما : وأعلم أنّنى عما قليل * سأنشب في شبا ظفر وناب كما لاقى أبى حجر وجدّى * ولا أنسى قتيلا بالكلاب والرّقم ككتف قال الميداني لا غير ، وقد جوّزه بعضهم كفلس وكفرس ، ويقال « 6 » حبوكر وأمّ حبوكر وحبوكران وأنشد بيتين في أبى البيداء ع والشاهد المعروف لصلّ أصلال قول النابغة الذبياني في الحارث ابن كلدة ماذا رزئنا به من حيّة ذكر * نضناضة بالرزايا صلّ أصلال

--> ( 1 ) سيأتي 71 ، 69 ( 2 ) الحيوان 6 / 12 دون الرابع ، والبحتري 250 ، وروى الخامس هكذا : إذا صبحتنى من أناس قوارص * لأدفع ما قالوا منحتهم حقرا ( 3 ) عنه في خ 4 / 597 ، والأصبهاني بسنده إلى العمرى ( ؟ ) عن الهيثم غ الدار 2 / 81 ، وبزيادة بيتين في الشعر الأول في د 32 ؛ والشعر القافى في خ واللآلي 90 ، والحصري 2 / 59 ، وغ وعقلاء المجانين 51 ود 11 وبزيادة بيت في المصارع 259 ، ول ( روع ) ( 4 ) 428 - 437 وبعضه 90 - 96 ، والمخصص 12 / 142 - 150 ، وبعضه 2 / 21 - 23 ( 5 ) ألفاظ 434 ول ( زبى ) واستقدها بطرة الألفاظ ( 6 ) ألفاظ 432