صهصلق لا ترعوى لزاجر * ولا تطيع رشدات آمر قال ويروى : قامت تحنظى « 1 » بك وسط الحاضر هكذا نقلته من خطّ الحامض بكسر الكاف ، يخاطب امرأته . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 71 ، 68 ) عن الفرّاء : يا قبّح اللّه بنى السعلاة * عمرو بن يربوع شرار النات ليسوا أعفّاء ولا أكيات ع أنشده أبو زيد في نوادره ( ص 104 ) لعلباء بن أرقم « 2 » . وقال أبو الحسن الأخفش : هذا من قبيح البدل ، وإنما أبدل السين من التاء لأن في السين صفيرا فاستثقله ، فأبدل منها التاء وهو من أقبح الضرورة . قوله : بنى السعلاة زعموا أن عمرو بن يربوع أولد « 3 » سعلاة ، وذكر أبو زيد في نوادره ( ص 147 ) أن السعلاة أقامت في بنى تميم حتى ولدت فيهم ، ثم رأت برقايلمّ من شقّ بلاد السعالى ، فحنّت فطارت نحوهم ، فقال شاعرهم [ عمرو « 4 » بن يربوع ] : رأى برقا فأوضع فوق بكر * فلا بك ما أسال وما أغاما وأنشد أبو علىّ ( 2 / 71 ، 69 ) للبيد : نشين صحاح البيد كلّ عشيّة * بعوج « 5 » السراء عند باب محجّب ع صلة البيت : وخصم قيام بالعراء كأنّهم * قروم غيارى كلّ أزهر مصعب نشين صحاح البيد . فأصدرتهم شتّى كأنّ قسيّهم * قرون صوار ساقط متلغّب

--> ( 1 ) هما وتغنظى وتخنظى : كلها بمعنى كما في الألفاظ . ( 2 ) وكذلك في الجمهرة 3 / 33 قال أظنّه اليشكرىّ ، والأشطار في القلب 42 أيضا . ( 3 ) الأصلان ولد مصحفا . ( 4 ) من النوادر والعجب كيف ترك اسم هذا الشاعر غفلا ، وسمّاه ابن دريد أيضا في الجمهرة 3 / 152 . ( 5 ) وكذا د 45 والعصا 3 ، وفي الأمالي ول ( سرا ) بعود السراء .