وبعده : لصبية كأفرخ العشوش * لبات فوق الناعج المخشوش سيفي وألواحى على المنقوش * وكنت لا أوبن بالتخفيش الناعج : يعنى جملا في لونه بياض . والمنقوش : الرحل ، وكانت العرب تنقش الرحال . والتخفيش : الضعف ، يقال خفّشت عينه إذا ضعفت . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 99 ، 97 ) للعجّاج : كأنّ صيران المها الأخلاط الأشطار « 1 » ع وقبلها : وبلدة بعيدة النياط « 2 » * مجهولة تغتال خطو الخاطى وبسطه بسعة البساط * كأن صيران المها الأشطار علوت حين هيبة الوطواط * بذات لوث ضخمة الملاط النياط : الأرض المعلّقة من أرض أخرى يراد بذلك البعيد . والوطواط : الضعيف من الرجال وهو الخفّاش ، وأنشد : إني « 3 » إذا ما عجز الوطواط * وكثر الهياط والمياط وأنشد أبو علىّ ( 2 / 103 ، 101 ) لابن مقبل : عاد الأذلّة في دار وكان بها * هرت الشقاشق ظلّامون للجزر « 4 »

--> ( 1 ) في القلب 27 والأولان في الألفاظ 53 والكل في د 36 . ( 2 ) ل ( وطط ) هذا الشطر وقطعت حين هيبة الخ . ورواية دعلوت حين . ( 3 ) طالما استنكف البكري من مثل هذا الصنيع أو ممّا هو دونه من قبل القالىّ ، وهذا ابن أخت خالته يعظ ولا يعى ، ويزجر ولا يرعوى ، إني ؟ يعنى أيش ؟ والتمام لا يتشكى منّى السقاط والأشطار في الاتباع والمزاوجة لذي الرمّة من مقطعة في ل ( وطط ) ود 331 . ( 4 ) البيت في الجمهرة 1 / 153 برواية تبدّلت بعدهم حيّا وكان الخ ومصراعه الثاني في ل ( هرت ) . ولعل الأبيات من كلمة أورد البحتري 291 منها 9 أبيات ، وأفذاذ أبيات في الألفاظ 1 ، 423 ، 568 ، 669 ولعل المارّة 70 أيضا منها . والبيت يا عين في النوادر 6 ، ثم رأيت بعض الكلمة في الإسعاف نسخة بانكىپور 2 / 365 - 367 في 54 بيتا ، والبعض الآخر في 3 / 55 في 23 بيتا .