سعد بن هذيل شاعر جاهلي إسلامي مات أيام عثمان قال وذكر امرأة : ولو كان ما عند ابن بجرة عندها * من الخمر ما بلّت لهاتى بناطل فتلك التي لا يبرح القلب حبّها * ولا ذكرها ما أرزمت أمّ حائل وحتى يؤوب القارظان كلاهما * وينشر في الهلكى كليب لوائل ابن بجرة خمّار معروف . والناطل : مكيال صغير تكال به الخمر . والقارظان : « 1 » أحدهما يسمى عامر بن رهم بن هميم العنزي خرج يطلب القرظ فلم يعد ، والثاني يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار . وكان حزيمة « 2 » بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة عشق فاطمة بنت يذكر هذا فطلبها فلم يقدر عليها وخطبها فلم يصل إليها . فلما تصرّم « 3 » الربيع ارتحلت فرجعت إلى منازلها ، فقيل يا حزيمة : قد « 4 » ارتحلت فاطمة .

--> ولعل فيه قلقا . وتمام الكلمة مشروحة خ 2 / 491 وانظر غ 6 / 57 والألفاظ 128 . وهي في د رقم 12 . ( 1 ) وقال الجمحي 42 هو رجل واحد وفي الكامل هما العنزي وآخر من النمر بن قاسط خرج يبتغى قرظا من بعد فنهشته حيّة فمات ( 97 ، 1 / 81 ) وفي المعارف 32 أنهما يذكر وأبو رهم رجل من عنزة وذكر له خبرا . وفي الاشتقاق 55 يقدم بن عنزة ورهم بن عامر بن عنزة . وفي كتاب في زيادات الأمثال نقلت من حاشية نسخة صحيحة من الصحاح عن أبي محمد الأسود أن القارظ الثاني هو عامر بن رهم بن يذكر بن عنزة وأنه [ خرج ] للقرظ فلسبته حيّة فمات لساعته فجعل القارظ الأول من نسل الثاني وكذا في ت وانظر لهما الحوالات الآتية أيضا . ( 2 ) ككريمة بالحاء المهملة وهو مصحف في جلّ الكتب بخزيمة أو جذيمة إلا معجمه 14 وت والمشتبه 161 فإنه ضبطه على الصواب . وحزيمة هذا مترجم له في غ 11 / 154 والخبر على طوله فيه وفي معجمه 14 وانظر الميداني 1 / 374 ، 288 ، 390 والعسكري 31 و 1 / 82 ول ( ردف ) وكتاب البسوس 7 . وقوله إذا الجوزاء الخ قال أبو الندى إذا كان الصيف ورجع الناس إلى المياه ظننت بها على أىّ المياه هي . وأردفت ردفت . وقال القتبىّ في الأنواء ( نسخة أكسفرد ورقة 45 ) يريد إذا طلعت [ الثريّا ] وبقي من الليل فضل حتى يظهر الجوزاء بعدها ظننت بهذه المرأة الظنون لأن هذا وقت لا يبقى فيه أحد بالبادية فلا أدرى إلى أىّ المياه قصدت الخ . ( 3 ) الأصلان تحرم . وتصرّم الربيع فأخذوا يرودون في طلب النجعة وذلك لقلّة الماء في الصّيف . ( 4 ) من المغربية والأصل محرّف . ( م 12 - ج 1 )