أريحيّ صلت يظلّ له القو * م ركودا قيامهم للهلال فرع نبع يهتزّ في غصن المج * د غزير اللّها عظيم المحال عندك الحزم والتّقى وأسا الصّد * ع وحمل لمغرم الأثقال وهوان النّفس العزيزة للذكر * إذا ما التقت صدور العوالي فإذا من عصاك أصبح محرو * ما وجدّ الّذى يطيعك عال وقوله يمدح المحلّق : إذا حاجة ولّتك لا تستطيعها * فخذ طرفا من غيرها حين تسبق « 1 » فذلك أدنى أن تنال جسيمها * وللقصد أبقى في الأمور وأرفق أبا مالك « 2 » سار الّذى قد صنعتم * وأنجد أقوام بذاك وأعرقوا وإنّ عتاق العيس سوف يزوركم * ثناء على أعجازهنّ معلّق يعنى أنّ الحداة تحدو الإبل بثناء الممدوحين ، فكأنّه معلّق على أعجازها . ومنها أيضا : وكم دون ليلى من عدوّ وبلدة * وسهب به مستوضح الآل يبرق « 3 » وإنّ امرأ أسرى إليك ودونه * سهوب وموماة وبيداء سملق « 4 » لمحقوقة أن تستجيبى لصوته * وأنّ تعلمي أنّ المعان موفّق يعنى أن الموفّق معان ، وهذا من القلب المستعمل في كلام العرب ، مثل قول الآخر : « أو بلّغت سوءاتهم هجر » « 5 » .

--> ( 1 ) ديوانه 148 - 150 ( 2 ) ديوانه : « أبا مسمع » . ( 3 ) 149 . ( 3 ) السهب : ما بعد من الأرض واستوى ، وجمعه سهوب . ( 4 ) السملق : القاع المستوى الأجرد الذي لا نبات فيه . ( 5 ) قطعة من بيت للأخطل ، وهو بتمامه : مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت * نجران أو بلّغت سوءاتهم هجر ديوانه 110