وفاطمة ، وحسنا ، وحسينا ، فدخل معهم « 1 » تحت كساء خيبري ، وقال : « هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ الآية ، وقال : اللهم أذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا » . قالت أم سلمة : فقلت : وأنا يا رسول الله ؟ فقال : « أنت من أزواجي وأنت إلى خير » . وقال الثعلبي « 2 » : قيل : هم بنو هاشم ، فهذا على [ أن ] « 3 » البيت يراد به بيت النسب ، فيكون العباس وأعمامه [ وبنو أعمامه ] « 4 » منهم ، وروى نحوه عن زيد بن أرقم ، رضي الله عنه . وقال الشيخ أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي « 5 » : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قال الزجاج : قيل : يراد به نساء النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، وقيل : يراد به نساؤه وأهله الذين هم أهل بيته . وأهل [ البيت ] « 6 » : نصب على المدح قال : وإن شئت على البدل . قال : ويجوز الرفع والخفض . قال [ النحاس ] « 7 » : إن خفض على أنه بدل من الكاف والميم لم يجز عند أبي العباس محمد بن يزيد « 8 » قال : لا يبدل من المخاطب ، ولا من المخاطب ؛ لأنهما لا يحتاجان إلى تبيين « ويطهركم تطهيرا » مصدر فيه معنى التوكيد .

--> ( 1 ) في المخطوطة : معهن . ( 2 ) أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ( وفي رواية : الثعالبي ) النيسابوري ، أبو إسحاق ، مفسر ، مقرئ ، واعظ ، أديب ، توفي لسبع بقين من المحرم ، من تصانيفه : الكشف والبيان عن تفسير القرآن ، العرائس في قصص الأنبياء . سير أعلام النبلاء ( 11 / 96 ) ، ابن خلكان ( 1 / 26 ) ، إنباه الرواة ( 1 / 119 ) ، البداية والنهاية ( 12 / 40 ) ، معجم الأدباء ( 5 / 36 ) ، شذرات الذهب ( 3 / 230 ) ، معجم المؤلفين ( 2 / 60 ) . ( 3 ) ساقطة من المخطوطة . ( 4 ) ساقطة من المخطوطة . ( 5 ) أحمد بن عمر بن إبراهيم ، أبو العباس الأنصاري القرطبي ، فقيه مالكي ، من رجال الحديث ، يعرف بابن المزين ، كان مدرسا بالإسكندرية ، وتوفى بها ، ومولده بقرطبة . من كتبه : « المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم » ، واختصار صحيح البخاري . الأعلام ( 1 / 186 ) ، البداية ( 13 / 213 ) ، نفح الطيب ( 2 / 643 ) . ( 6 ) ساقطة من المخطوطة . ( 7 ) ساقطة من المخطوطة . ( 8 ) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي أبو العباس ، المعروف بالمبرد ، إمام العربية ببغداد في زمنه ، وأحد أئمة الأدب والأخبار ، مولده بالبصرة ووفاته ببغداد . من كتبه : الكامل ، والمذكر والمؤنث ، المقتضب ، التعازى والمراثى ، شرح لامية العرب ، إعراب القرآن ، طبقات النحاة البصريين . الأعلام ( 7 / 144 ) ، بغية الوعاة ( 116 ) ، وفيات الأعيان ( 1 / 495 ) ، لسان الميزان ( 5 / 430 ) ، نزهة الألباء ( 279 ) ، طبقات النحويين ( 108 - 120 ) .