1 - خليليّ ما أذني لأوّل عاذل * بصغواء في حقّ ولا عند باطل « 1 » 2 - خليليّ ان الرأي ليس بشركة * ولا نهبة عند الأمور التّلاتل « 2 » تلتل فلان فلانا : إذا هزّه 3 - ولمّا رأيت القوم لا ودّ فيهم * وقد قطعوا كلّ العرا والوسائل « 3 » 4 - وقد صارحونا بالعداوة والأذى * وقد طاوعوا أمر العدوّ المزايل « 4 » 5 - ( 2 / أ ) وقد حالفوا قوما علينا أظنّة * يعضّون غيظا خلفنا بالأنامل « 5 » 6 - صبرت لهم نفسي بصفراء سمحة * وأبيض ماض من تراث المقاول « 6 » 7 - وأحضرت عند البيت رهطي واخوتي * وأمسكت من أثوابه بالوصائل « 7 » ( الوصائل ) « 8 » : جمع وصيلة ، وهو ما وصل من شيء بشيء « 9 » . 8 - قياما معا مستقبلين رتاجه * لدى حيث يقضي نسكه كلّ قافل « 10 » الرّتاج : الباب .

--> ( 1 ) ورد البيت في خزانة الأدب بنص الأصل ، ويراجع فيها شرح البغدادي لقوله : « لأول عاذل » . ( 2 ) ورد البيت في الخزانة بنصّ : « ولا نهنه عند الأمور البلابل » . والتلاتل : الشدائد . ( 3 ) ورد البيت في سيرة ابن هشام والخزانة . وفي الخزانة : « لا ود عندهم » . ( 4 ) ورد البيت في السيرة والخزانة . ( 5 ) ورد البيت في السيرة والخزانة . والأظنة : جمع ظنين وهو الرجل المتهم . ( 6 ) ورد البيت في السيرة والخزانة برواية : « بسمراء سمحة * وأبيض عضب » . والصفراء : القوس ، والسمراء : القناة . والمقاول - جمع مقول - وهم الملوك والرؤساء ، وقال السهيلي : « أراد بالمقاول آباءه ، شبّههم بالملوك ولم يكونوا ملوكا . . . ويحتمل أن يكون هذا السيف الذي ذكر أبو طالب من هبات الملوك لأبيه ، فقد وهب ابن ذي يزن لعبد المطلب هبات جزلة حين وقد عليه مع قريش يهنئونه بظفره بالحبشة » . ( 7 ) ورد البيت في السيرة والخزانة . ( 8 ) زيادة من س . ( 9 ) في ت وس : من شيء إلى شيء . وقال البغدادي : الوصائل ثياب مخطّطة يمانية كان البيت يكسى بها » . ( 10 ) ورد البيت في السيرة بنصّ « يقضي حلفه كل نافل » ، وفي الخزانة بنصّ « يقضي خلفه كل نافل » . وفي ت وس : كل نافل . وقال البغدادي : « النافل فاعل : من النافلة وهو التطوع » .