المخالفين ، إذ أكثرهم رووا أنه ( ص ) كان يكتحل في كل عين ثلاثا « انتهى » وفيه بهذا الاسناد عن زرارة عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة . وفي الحلية مرسلا انه كان يكتحل في اليمنى ثلاثا وفي اليسرى مرتين . وفي دعوات الراوندي قال الصادق ( ع ) الكحل عند النوم أمان من الماء وفي البحار عن دعائم الإسلام ان النبي ( ص ) أمر بالكحل عند النوم وأمر بالاكتحال بالإثمد ، وقال : عليكم به فإنه مذهبة للقذى مصفاة للبصر . وروى الصدوق في ثواب الأعمال عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن موسى بن عمر عن حمزة بن بزيع عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال الكحل عند النوم أمان من الماء . وفي طب الأئمة لابني بسطام عن منصور بن محمّد عن أبيه عن أبي صالح الأحول عن علي بن موسى الرضا ( ع ) قال : من أصابه ضعف في بصره فليكتحل سبعة مراود « 1 » عند منامه من الإثمد وعن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : الكحل بالليل يطيب الفم وعن جابر عن خداش عن عبد اللّه بن ميمون القداح عن الصادق ( ع ) قال : كان للنبي ( ص ) مكحلة يكتحل منها في كل ليلة ثلاث مراود ، في كل عين عند منامه . حمله في الوسائل على النسخ أو بيان الجواز ، ويحتمل الحمل على التقية كما تقدم . وفي الكافي عن العدة عن البرقي عن البزنطي عن أحمد بن المبارك عن الحسين بن الحسن بن عاصم عن أبيه عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : من نام علي اثمد غير ممسك أمن من الماء الأسود أبدا ما دام ينام عليه . الإثمد بكسر الهمزة والميم حجر يكتحل به .

--> ( 1 ) المراود جمع المرود : الميل يكتحل به .