كل من القند والنبات وغيرهما من المراتب . ( قب ) أن يمتلئ جوفه من الطعام ان كان شيخا لما رواه في المحاسن عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : ترك العشاء مهرمة « 1 » وينبغي للرجل إذا اسن ان لا يبيت الا وجوفه ممتلئ من الطعام وعن أبيه عن صفوان وأحمد بن محمّد عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول : لا خير لمن دخل في السن ان يبيت خفيفا ، يبيت ممتلئا خير له وعن منصور بن العباس عن سليمان بن راشد عن أبيه عن المفضل بن عمر قال : دخلت على أبي عبد اللّه ( ع ) ليلة وهو يتعشى فقال : يا مفضل ادن فكل قلت : قد تعشيت ، قال : ادن فكل فإنه يستحب للرجل إذا اكتهل ان لا يبيت الا وفي جوفه طعام حديث فدنوت فأكلت . وعن تحف العقول قال ( ع ) : إذا زاد الرجل على الثلاثين فهو كهل ، وإذا زاد على الأربعين فهو شيخ وفي مكارم الأخلاق عن الصادق ( ع ) قال : لا ينبغي للشيخ الكبير ان ينام الا وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنه أهدأ لنومه « 2 » وأطيب لنكهته وروى الكليني الخبر الأول عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد اللّه ( ع ) وفيه : وجوفه من الطعام ممتلئ والثاني عن العدة عن سهل عن البزنطي عن حماد وعن دعائم الاسلام عن الصادق ( ع ) أنه قال : لا ينبغي للرجل إذا أسن أن يبيت الا وجوفه مملو طعاما . ( قج ) ترك اكل السمن ان بلغ خمسين سنة لما رواه في الكافي عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : إذا بلغ الرجل خمسين سنة فلا يبيتن وفي جوفه شيء من السمن ، وفي المحاسن عنه ( ع ) السمن ما ادخل جوف مثلي واني لاكرهه للشيخ .

--> ( 1 ) قال الجزري في النهاية : ومنه الحديث ترك العشاء مهرمة : اي مظنة للهرم قال القتيبي هذه الكلمة جارية على ألسنة الناس ولست أدري أرسول اللّه ( ص ) ابتدأها أم كانت تقال قبله . ( 2 ) الهدأة السكون عن الحركات .