يا كميل : انما خطى بدنيا زايلة مدبرة فافهم وتخطى بآخرة باقية ثابتة . يا كميل : كل يصير إلى الآخرة والذي يرغب فيه منها ثواب اللّه عزّ وجلّ والدرجات العلي والجنة التي لا يورثها إلّا من كان تقيا . يا كميل : ان شئت فقم هذا آخر الوصية . رؤيا لبعض المخالفين فيها فضيلة لأهل البيت الطيبين ( ع ) قال الشيخ أسعد بن إبراهيم بن الحسن الحنبلي في أول أربعينه كنت سمعت على كثير من مشايخ الحديث ان النبي ( ص ) قال : من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه اللّه تعالى يوم القيامة فقيها ، ومن روى أربعين حديثا كنت شفيعا له يوم القيامة فحفظت ما شاء اللّه من الأحاديث واني لا أعلم إلى أي الأحاديث أشار رسول اللّه ( ص ) ، إلى أن لقيت سلطان المحدثين ذا الحسبين والنسبين أبا الخطاب دحية بن خليفة الكلبي ، وسمعت عليه موطأ مالك ، وسألته عن الأحاديث التي إذا حفظها الإنسان بعثه اللّه تعالى يوم القيامة فقيها عالما ما هي ؟ قال : ان هذا السؤال سئل عنه محمد بن إدريس الشافعي فقال : هي الأحاديث الواردة في حق أهل البيت ( ع ) ، وروي عن أحمد بن حنبل أنه قال : اني لأدعو اللّه في أدبار صلواتي ان يغفر له منذ سمعت منه ان الأربعين حديثا أراد بها النبي ( ص ) مناقب أهل بيته ثم قال أحمد بن حنبل : من أين صح عند الشافعي هذا ؟ فرأيت في المنام تلك الليلة رسول اللّه ( ص ) وهو يقول لي : يا أحمد لا تشك في قول ابن إدريس فيما رواه عني . رؤيا فيها فضيلة لمن أحب أمير المؤمنين وولده ( ع ) ونشر آثارهم قال الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي في أول كتابه مطالب السؤال في مناقب آل الرسول ( ع ) ، بعد ما ذكر انه صنف في مناقبهم زبدة المقال في مناقب الآل ما لفظه : رأى بعض الصالحين عليا أمير المؤمنين ( ع ) فسأله مسائل متعلقة بالمعارف القدسية وربوبيتها ، فأجابه ( ع ) بكلمات قال : يا أمير المؤمنين لم أحط علما بمعرفتها ، فأحاله عليّ في أن أشرح ذلك له ؛