المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة 750 ه . ذكره الداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة بحرف الباء من كشف الظنون ثم أعاد ذكره بحرف الغين وهو يسمي المصنفين في غريب القرآن . يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية . [ 46 ] عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي المعروف بالسمين المتوفى سنة 756 ه . [ 47 ] ألفية غريب القرآن لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمان الكردي المعروف بالحافظ العراقي المتوفى سنة 806 ه . قال في أولها : الحمد للّه أتم الحمد * على أياد عظمت عن عد وبعد فالعبد نوى أن ينظما * غريب ألفاظ القرآن عظما فاخترت ترتيبا على الحروف * الثاني والثالث في التأليف وأذكر الحرف بنص المنزل * وربما أشرت إن لم يسهل وأرتجي النفع به في عاجل * وآجل واللّه ذخر الآمل ثم ختمها بقوله : نظمتها في سفري لمكة * بدءا وعودا مع شغل الفكرة وكملت عند السويس عائدا * من سفري لفضل ربي حامدا مصليا على نبي الرحمة * فهو شفيعي وهو لي وسيلتي طبعت على هامش تفسير الجلالين بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة 1342 ه . [ 48 ] نظم غريب القرآن لجلال الدين أبي الفتح نصر اللّه بن أحمد بن محمد ابن عمر التستري البغدادي المتوفى سنة 812 ه . ذكره الزركلي في الأعلام . [ 49 ] التبيان ، في تفسير غريب القرآن لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عماد المصري ثم المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815 ه . ذكره الداودي في طبقات المفسرين ، والشوكاني في البدر الطالع . يوجد مخطوطا . [ 50 ] غريب القرآن لأبي سهل محمد بن منصور بن الحسن البرجي . ذكره الداودي في طبقات المفسرين . لم يأت به حسين نصار في « المعجم العربي » . [ 51 ] نهلة الوارد الظمآن في تفسير غريب القرآن ذكره خليفة بحرف النون من كشف الظنون من غير عزو إلى أحد . وهو غير وارد في « المعجم العربي » لحسين نصار . [ 52 ] غريب القرآن لسري الدين أبي البركات عبد البر بن محمد بن محمد المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة 921 ه . ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام ، وأخبر أنه مخطوط ، ولم يعلم بمكان حفظه . وهو من « فائت المعجم العربي » .