عبد الله علي مهنا

7

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

والصَّبْغاء شجرة تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة . مثل الثُّمامِ . وبنو صَبْغاء : قوم . صبن : صَبَنَ الرجلُ : خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره من كفه ولا يُفْطَنُ به . وصَبَنَ الساقي الكأَسَ ممن هو أَحق بها : صَرَفَها . وصَبَنْتَ عنا الهدية ، تَصْبِنُ صَبْناً ، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ ، وقيل : هو إِذا صرفته إِلى غيره . وصَبَنَ القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً : سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما . والصَّبْناء كَفُّ المُقَامِر إِذا أَمالها ليَغْدُرَ بصاحبه . والصابون : الذي تغسل به الثياب معروف ، ليس من كلام العرب . صبا : الصَّبْوَة : جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل ، ومنه التَّصابي والصِّبا . يقال : رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه . والصَّبِيُّ : من لَدُنْ يُولَد إلى أَنْ يُفْطَم ، والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ ، وصَبْيةٌ وصِبْوانٌ وصُبْوانٌ وصِبْيانٌ . والصبيُّ : الغلامُ . وامرأَةٌ مُصْبِيةٌ مُوتِمَةٌ أَي ذاتُ صِبْيانٍ وأَيتامٍ . والجارية صَبِيَّةٌ ، والجمع صَبايا . وامرأَةٌ مُصْبٍ ، بلا هاءٍ ، معها صَبيٌّ . والصِّبا من الشَّوْق يقال منه : تَصابَى وصَبا يصْبُو صَبْوةً وصُبُوًّا أَي مالَ إلى الجهل والفُتوَّةِ . وأَصْبَتْه المرأَةُ وتَصَبَّتْه : شاقَتْه ودَعَتْه إلى الصِّبا فحنَّ لها وصَبا إليها . وتَصَبَّاها أَيضاً : خدَعها وفَتَنها . وصَبَتِ النَّخْلةُ تَصْبُو : مالتْ إلى الفُحَّال البعيد منها . وصَبَت الراعِيَةُ تَصْبُو صُبُوًّا : أَمالتْ رأْسَها فوضعَتْه في المرْعى . وصابى رُمْحَه : أَماله للطَّعن به . وصابى رمحه إذا صَدَّر سِنانه إلى الأَرض للطَّعن به . وصَبَأَ إذا خرج من دين إلى دين . والصَّبا ريحٌ معروفة تُقابل الدَّبُور . وصُبيَ القومُ : أَصابَتْهُم الصَّبا . والصابيَة : النُّكَيْباءُ التي تجري بين الصَّبا والشَّمال . والصَّبيَّان : جانِبا الرَّحْل . والصَّبيَّان : طَرَفا اللَّحْيَين للبَعير وغيره . وقيل : الصَّبيُّ رأْس العَظْم الذي هو أَسْفَلُ من شَحمَة الأُذنِ بنحو من ثلاث أَصابعَ مَضْمومة . والصَّبِيُّ من السَّيف : ما دُون الظُّبَةِ قليلًا . وصَبيُّ السَّيف : حَدُّه . والصَّبيُّ : رأْسُ القَدم . وصابى سيفَه : جعله في غِمْده مَقلوباً . وصابَيْنا عن الحَمْض عدَلْنا . صتأ : صتَأَه يصْتَؤه صَتْتأً : صمد له . صتت : الصَّتُّ : شِبْه الصَّدْم ، والدَّفْعِ بقَهْرٍ ؛ وصَتَّه بالعصا صَتّاً : ضَرَبَه . والصَّتِيتُ : الفِرْقة من الناس في جَلْبَة ونحوها . وصاتَّهُ مُصاتَّةً وَصِتاتاً : نازَعه وخاصَمه . ورجل مِصْتِيتٌ : ماضٍ مُنْكَمِشٌ . وهو بصَتَتِ كذا أَي بصَدَدِه . صتع : الصَّتَعُ : حِمارُ الوَحْش . والصَّتَعُ : الشابّ القَوِيُّ . ويقال : جاء فلان يَتَصَتَّعُ علينا بلا زادٍ ولا نفقة ولا حقّ واجب ، وجاء فلان يَتَصَتَّعُ إلينا وهو الذي يجيء وحده لا شيء معه . وتَصَتَّعَ : تَرَدَّدَ . والصَّتَعُ : الْتِواءٌ في رأْس الظَّلِيم وصَلابةٌ . صتم : الصَّتْمُ ، بالتسكين ، والصَّتَمُ ، بالفتح ، من كل شيء : ما عَظُمَ واشتدّ . والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ . ورجل صَتْمٌ وجمل صَتْمٌ : ضَخْمٌ شديد ، وناقة صَتَمة كذلك . والجمع صُتْمٌ ، بالضم . وصَتَّمَ الشيءَ : أَحْكَمَه وأَتَمَّهُ . والتَّصْتِيمُ : التكميل . ومال صَتْمٌ : تام ، وأَموال صُتْمٌ . ويقال للرجل الذي قد أَسَنَّ ولم يَنْقُصْ : فلان صَتْمٌ من الرجال . والصَّتخمُ من الخيل : الذي شَخَصَتْ مَحاني ضلوعه حتى تساوت بمَنْكِبِه وعَرُضَتْ صَهْوَتُه . والحروفُ الصُّتْمُ : التي ليست من حروف الحلق . والصَّتِيمةُ : الصخرة الصُّلْبة . والأُصْتُمَّةُ : معظم الشيء . صتن : يقال للبخيل الصُّوتَنُ . صتا : صتا يصْتُو صَتْواً : مشى مَشْياً فيه وثْبٌ . صجج : صَجَّ إذا ضرب حديداً على حديد فصوَّتا . والصَّجِيجُ : ضَرْب الحديد بعضه على بعض .