عبد الله علي مهنا
6
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
وأَصْبَرَه : أَقَصَّه منه فاصْطَبر أَي اقتصَّ . وصَبِيرُ الخُوانِ : رُقَاقَة عَرِيضَة تُبْسَطُ تحت ما يؤكل من الطعام . والأَصْبِرَةُ من الغَنَم والإِبل : التي تَرُوح وتَغْدُو على أَهلها لا تَعْزُب عنهم . الصِّبرُ والصُّبْرُ : جانب الشيء ، وجمعه أَصْبار . وصُبْرُ الشيء : أَعلاه . والصُّبْرَة : ما جُمِع من الطعام بلا كَيْل ولا وَزْن بعضه فوق بعض . والصُّبْرة : الطعام المجتمِع كالكُومَة . والصُّبْرة : الكُدْس . والصُّبْرة : الطعام المَنْخُول بشيء شبِيهٍ بالسَّرَنْد . والصُّبْرَة : الحجارة الغليظة المجتمعة ، وجمعها صِبَار . والصُّبَارة : الحجارة ، وقيل : الحجارة المُلْس . والصُّبارة : قطعة من حجارة أَو حديد . والصُّبُرُ : الأَرض ذات الحُصْباء وليست بغليظة . وأُمُّ صَبَّار ؛ الحرَّة والهضبة . والصَّبْرة من الحجارة : ما اشتد وغَلُظ ، وجمعها الصَّبار . والصَّبِير : الجَبَل . وأُمّ صَبُّور : هي الهَضْبة التي ليس لها منفَذ . وأُمّ صَبَّار وأُمُّ صَبُّور : الداهية والحرب الشديدة . وأَصبر الرجلُ : وقع في أُم صَبُّور . وأَصْبَرَ الرجلُ إذا جلس على الصَّبِير ، وهو الجبل . والصِّبَارة : صِمَام القارورَة . والصَّبِر : عُصَارة شجر مُرّ ، واحدته صَبِرَة وجمعه صُبُور . ونَبات الصَّبِر كنَبات السَّوْسَن الأَخضر غير أَن ورقَ الصَّبرِ أَطول وأَعرض وأَثْخَن كثيراً ، وهو كثير الماء جدّاً . والصُّبَارُ : حمل شجرة شديدة الحموضة أَشد حُموضَة من المَصْل له عَجَمٌ أَحمر عَرِيض يجلَب من الهِنْد . وصَبَارَّة الشتاء : شدة البَرْد . والصُّبْرُ : قبيلة من غَسَّان . وأَبو صَبْرَة : طائر أَحمرُ البطنِ أَسوَدُ الرأْس والجناحَيْن والذَّنَب وسائره أَحمر . وصَبِير : هو اسم جبل باليمن . صبع : الأصْبَعُ : واحدة الأصابِع ، تذكر وتؤنث . والأُصْبُوعُ : الأُنملة . وأَصابع البُنَيّاتِ : نبات يَنْبُت بأَرض العرب من أَطراف اليمن . وأَصابعُ العذارَى أَيضاً صنف من العنب أَسود طِوال كأَنه البَلُّوطُ ، يشبّه بأَصابع العذارَى المُخَضَّبةِ . والإصْبَعُ : الأثَر الحسَنُ . وصَبَعَ به وعليه يَصْبَعُ صَبْعاً : أَشار نحوَهُ بإصْبَعِه واغتابه أَو أَراده بشَرّ والآخر غافل لا يَشْعُر . وصَبَعَ الإناء يَصْبَعُه صَبْعاً إذا كان فيه شَرابٌ وقابَلَ بين إصْبَعَيْهِ ثم أَرسل ما فيه في شيء ضَيّقِ الرأْس . ورجل مَصْبُوعٌ إذا كان متكبراً . والصَّبْعُ : الكِبْر التامُّ . وصَبَعَ بين القوم يَصْبَعُ صَبْعاً : دل عليهم غيرهم . وصَبَعَ على القوم يَصْبَعُ صَبْعاً : طلع عليهم ، وإصْبَعٌ : اسم جبل بعينه . صبغ : الصِّبْغُ والصِّباغُ : ما يُصْطَبَغُ به من الإدام . وصَبَغَ اللقمةَ يَصْبُغُها صَبْغاً : دَهَنها وغمَسها ، وكلُّ ما غُمِسَ ، فقد صُبغَ . والصَّبْغُ : الغَمْسُ . والصِّبْغُ والصِّباغُ والصِّبْغةُ : ما يُصْبَغُ به وتُلَوَّنُ به الثياب . واصْطَبَغَ : اتَّخَذَ الصِّبْغَ ، والصبّاغُ : مُعالِجُ الصّبْغِ ، وحِرْفته الصِّباغةُ . وأَصل الصَّبْغ التغيير . وصِبْغةُ اللَّه : دِينُه ، ويقال أَصلُه . والصِّبغةُ : الشرِيعةُ والخِلْقةُ ، وقيل : هي كل ما تُقُرِّبَ به . وصَبَغَ الذِّمِّيُّ ولدَه في اليهوديّة أَو النصرانية صِبْغةً قبيحة : أَدخله فيها . وكانت النصارى تَغْمِسُ أَبناءها في ماء يُنَصِّرونهم بذلك . والصَّبَغُ في الفرس : أَن تَبْيَضَّ الثُّنّةُ كلُّها ولا يَتْصِلَ بَياضُها ببَياضِ التَّحْجِيلِ . والصَّبَغُ أَيضاً : أَن تكون في طرَف ذنَبه شَعرات بِيض . والصَّبْغاءُ من الضأْن : البيضاءُ طرَفِ الذنب وسائرُها أَسود ، والاسم الصُّبْغةُ . وقيل : الأصبغُ من الخيل الذي ابيضت ناصِيته أَو ابيضت أَطراف ذنبه ، والأصْبَغُ من الطير ما ابيض أَعلى ذنبه ، وقيل ما ابيض ذنَبُه . وصَبَغَ الثوبُ يَصْبُغُ صُبوغاً : اتَّسَعَ وطالَ . وصَبَّغَتِ الناقةُ : أَلْقَتْ ولدَها . ويقال : أَصْبَغَتِ النخلةُ فهي مُصْبِغٌ إذا ظَهر في بُسْرِها النُّضْجُ ، والبُسْرةُ التي قد نَضِجَ بعضها هي الصُّبْغةُ . والصَّبْغاءُ : ضَرْبٌ من نبات القُفِّ .