والاسْتِعْجابُ : شِدَّةُ التَّعَجُّبِ . والاسم : العَجِيبةُ ، والأُعْجُوبة . والتَّعاجِيبُ : العَجائبُ ، لا واحدَ لها من لفظها . وأصلُ العَجَبِ في اللغة ، أَن الإِنسان إذا رأَى ما ينكره ويَقِلُّ مِثْلُه ، قال : قد عَجِبْتُ من كذا . والعَجَبُ : النَّظَرُ إلى شيءٍ غير مأْلوف ولا مُعتادٍ . وأَعْجَبَه الأَمْرُ : حَمَلَهُ على العَجَبِ . وأُعْجِبَ به : عَجِبَ . وعَجَّبَهُ بالشيءِ تَعْجِيباً : نَبَّهَهُ على التَّعَجُّبِ منه . وأَمر عُجَابٌ وعُجَّابٌ وعَجَبٌ وعَجِيبٌ وعَجَبٌ عاجِبٌ وعُجَّابٌ ، على المبالغة ، يؤكد به . والعُجَاب : فالذي تجَاوَزَ حَدَّ العَجَب . وأَعْجَبَهُ الأَمْرُ : سَرَّه . والعَجِيبُ : الأَمْرُ يُتَعَجَّبُ منه . وأَمْرٌ عَجِيبٌ : مُعْجِبٌ . والعُجْبُ : الزُّهُوُّ . والعُجْب : الذي يُحِبُّ محادثةَ النساء ولا يأْتي الريبة . والعُجْبُ والعَجْبُ والعِجْبُ : الذي يُعْجِبُه القُعُود مع النساءِ . والعَجَبُ والعُجْبُ من كل دابة : ما انْضَمَّ عليه الوَرِكان من أَصل الذَّنَبِ المَغْروز في مؤخر العَجُزِ ؛ وقيل : هو أَصلُ الذَّنَبِ كُلُّه . وفي الحدَيث : كُلُّ ابنِ آدَمَ يَبْلَى إلَّا العَجْبَ ؛ وفي رواية : إلَّا عَجْبَ الذَّنَب . والعَجْباءُ : التي دَقَّ أَعلى مُؤَخَّرها . وبَنُو عَجْبٍ : قبيلة ؛ قيل : بَنُو عَجْبٍ بطن . عجج : عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وعجيجاً : رفع صوته وصاحَ . العجُّ : رفع الصوت بالتَّلْبيَة . ورجل عاجٌّ وعَجْعاجٌ وعَجَّاجٌ : صيّاح . وعَجْعَجَ : صوَّت . والعَجَاج : الغُبار . وأَعَجَّتِ الرِّيح ، وعَجَّت : اشتدَّ هُبوبها وساقت العجاج . والعَجَّاج : مُثِير العجاج . والتعجيجُ : إثارة الغُبار . والعَجَاجُ : الدُّخان ؛ والعَجَاجَة أَخصُّ منه . والعَجَاجة : الكثير من الإِبل . والعَجْعاجُ من الخيل : النَّجِيب المُسِنُّ . والعُجَّة : دقيق يُعجَن بسَمْن ثم يُشْوَى ، والعُجَّة : ضرْب من الطعام . والعُجَّة : الطعام الذي يُتخذ من البيض . والعَجَاج : الأَحمق ، ومَن لا خير فيه . والعَجَّاج بن رؤْبة السَّعْدي : من سعد تميم راجز . يقال : أَشعر الناس العَجَّاجان أَي رؤبة وأَبوه . ويقال للناقة إذا زجرتها : عاجِ . وطَرِيقٌ عاجٌّ زاجٌّ إذا امتلأَ . عجد : العَجَدُ : الغِرْبانُ ، الواحدة عَجَدَة . والعُجْدُ والعُنْجُدُ : حَبُّ العِنَبِ . عجر : العَجَر : الحَجْم والنُّتُوُّ . وعَجِر الرجلُ ، يعْجَر عَجَراً أَي غلُظ وسَمِن . وتَعَجَّر بطنُه : تَعَكَّنَ . وعَجِر عَجَراً : ضَخُم بطنُهُ . والعُجْرَةُ : موضع العَجَر . وعُجَرِي : همومي وأحزاني . وأَصل العُجَر : العُرُوق المتعقدة في الجسد . والعُجَر جمع عُجْرة ، وهو الشيء يجتمع في الجسد كالسِّلعة والعُقْدة . وقيل : هو خَرَز الظهر . والعُجْرَة : نَفْخَة في الظهر . وعَجَرَ الفرسُ يَعْجِرُ إذا مدَّ ذنبه نحو عَجُزِه في العَدْو . وعَجَرَ الفرسُ يَعْجِرُ عَجْراً وعَجَراناً وعاجَرَ إذا مَرَّ مَرّاً سريعاً من خوف ونحوه . وعَجَرَ الحمارُ يَعْجِر عَجْراً : قَمَصَ . وَعَجَرَ الرِّيقُ عل أَنيابه إذا عَصب به ولزِقَ كما يَعْجِرُ الرجل بثوبه على رأْسه . والعَجَرُ : القوة مع عِظَم الجسد . والفحل الأَعْجَرُ : الضَّخْم . وعَجِرَ الفَرَسُ : صلُب لحمُه . ووظيف عَجِرٌ وعَجُرٌ : صلب شديد . والأَعْجَر : كل شيء ترى فيه عُقَداً . وكِيسٌ أَعْجَر وهِمْيان أَعْجَر : وهو الممتلئ . وبَطْنٌ أَعْجَرُ : مَلآن ، وجمعه عُجْر . والعُجْرة : العقدة في الخشبة ونحوها أَو في عروق الجسد . الأَعْجَر : الكثير العُجَر . والعَجِير : الذي لا يأْتي النساء . والعَجِير : العِنِّين من الرجال والخيل . والأَعْجَر : الأَحْدَب . والعَجّارُ : الذي يأْكل العَجَاجِير ، وهي كُتَلُ العجين تُلْقى على النار ثم تؤكل . والعَجَاجِيرُ والعَجَّارُ : الصِّرِّيعُ