الذي لا يُطاق جنبُهُ في الصِّراع المُشَغْزب لِصَريعه . وعَجَر عنقَه يَعْجِرها عَجْراً : ثناها . وعَجَر عليه بالسيف أَي شدّ عليه . وعُجِرَ على الرجل : أُلِحَّ عليه في أَخذ ماله . ورجل مَعْجُورٌ عليه : كَثُر سؤاله حتى قلَّ . وجاء فلان بالعُجَرِ والبُجَر أَي جاء بالكذب . وجاء بالعَجَارِيّ والبَجَاريّ ، وهي الدواهي . وعَجَرَه بالعصا وبَجَرَه إذا ضرَبَه بها فانتفخ موضع الضرب منه . والعَجَارِيُّ : رؤوس العظام . والمِعْجَر والعِجَارُ : ثوب تَلُفُّه المرأَة على استدارة رأْسها ثم تَجَلْبَبُ فوقه بِجِلْبابِها ، والجمع المَعاجرُ . والاعْتِجَارُ : وهو لَيُّ الثوب على الرأْس من غير إدارة تحت الحنَك . والاعْتِجَارُ : لَفُّ العمامة دون التَّلَحِّي . والعِجْرة : نوع من العِمَّة . والاعْتِجَارُ : لِبسة كالالْتِحَافِ . والمِعْجر والمَعَاجِرُ : ضرب من ثياب اليمن . والمِعْجَر . ما يُنْسَج من اللِّيف كالجُوالِق . وكعب بن عُجرة : من الصحابة . وعاجِرٌ وعُجَيرٌ والعُجَير وعُجْرة ، كلها : أَسماء . وبنو عُجْرة : بطن منهم . والعُجَير : موضع . عجرد : العَجْرَدُ والعُجارِدُ : ذَكَرُ الرجل ؛ والمُعَجْرِدُ : العُرْيانُ . وشجر عَجْرَدٌ ومُعَجْرِدٌ : عارٍ من ورقه . والعَجْرَدُ : الخفيف السريع . وعَجْرَدٌ : ضَرْب ينسبون إليه . والعَجْرَدُ : الغليظ الشديد . والعَجارِدَةُ : صنف من الخوارج . عجرف : العَجْرَفَةُ والعَجْرَفِيَّة : الجَفْوة في الكلام ، والخُرْق في العمَل ، والسرعة في المشي ، وقيل : العجْرفيّة أَن تأْخذ الإِبل في السير بخُرق إذا كلَّت . ويكون الجمل عَجْرَفيَّ المشي لِسرعته . والعَجْرفةُ : ركُوبكَ الأَمْرَ لا تُرَوِّي فيه ، وقد تَعَجْرَفَه . وفلان يَتَعَجْرَفُ على فلان إذا كان يركبه بما يكره ولا يَهابُ شيئاً . وعَجارِفُ الدهر وعَجارِيفه : حَوادِثُه ، واحدها عُجْرُوف . وتَعَجْرَفَ فلان علينا إذا تكبَّر ؛ ورجل فيه تَعَجْرُفٌ . والعُجروف : دويبَّةٌ ذات قوائم طِوالٍ ، وقيل : هي النمل ذُو القوائم . عجرم : العُجْرُمةُ والعِجْرِمةُ : شجرة من العِضاه غليظة عظيمة ، لها عُقَدٌ كعُقَد الكِعاب تُتَّخذ منها القِسِيُّ . والجمع عُجْرُمٌ وعِجْرِمٌ . والمُعَجرَم القضيب الكثير العُقَد ، وكلُّ مُعقَّد مُعَجرَم . والعِجْرِم : دويبّة صُلبة كأَنها مَقْطوطةٌ تكون في الشجر وتأْكل الحشيش . والعَجاريم من الدابّة : مُجتمَع عُقَد ما بين فخذيه وأَصل ذكَره . والعُجْرُم : أَصل الذكَر ، وإنه لَمُعَجرَمٌ إذا كان غليظ الأصل . والعُجارِم : الذكَر ، وقيل : أَصله ، وقد يوصف به . وذكَرٌ مُعَجْرَمٌ : غليظ الأصل ؛ ومُعَجرَم البعير : سَنامه . والعَجْرَمة : مَشْيٌ فيه شِدَّة وتَقارُب ؛ والعَجْرَمة العدْوُ الشديد . ورجل عَجرَم وعُجرُم وعُجارِم : شديد . والعُجارِم ، بالضم ، الرجل الشديد . والعِجْرِم ، بالكسر : الرجل القصير الغليظ الشديد . وبعير عُجرُم : شديد ، وناقة مُعَجرَمة : شديدة . والعَجرَمة من الإِبل : مائة أَو مائتان ، وقيل : ما بين الخمسين إلى المائة . والعَجرَمة : الإسراع . عجز : العَجْزُ : نقيض الحَزْم ، عَجَزَ عن الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فيهما ؛ ورجل عَجِزٌ وعَجُزٌ : عاجِزٌ . ومَرَةٌ عاجِزٌ : عاجِزَةٌ عن الشيء ؛ وعَجَّز فلانٌ رأْيَ فلان إذا نسبه إلى خلاف الحَزْم كأَنه نسبه إلى العَجْز . والمَعْجِزَةُ والمَعْجَزَة : العَجْزُ . ومعنى الإِعجَاز الفَوْتُ والسَّبْقُ . والمُعْجِزَةُ : واحدة مُعْجِزات الأَنبياء ، عليهم السلام . وأَعْجاز الأُمور : أَواخِرُها . وعَجْزُ الشيء وعِجْزُهُ وعُجْزُه وعَجْزُه وعَجِزُه : آخره ، يذكر ويؤنث . والعَجُزُ في العَرُوض : حذفك نون « فاعلاتن » لمعاقبتها أَلف « فاعلن » ، وهذا كله إنما هو في المديد . وعَجُز بيت الشعر : خلاف صدره . وأَيامُ العَجُوز عند