يُجَزَّ . وسهم مُعْبَرٌ وعَبِرٌ : مَوْفُور الريش . والعُبْرُ من الناس : القُلْف ، واحدهم عَبُورٌ . وغلام مُعْبَرٌ : كاد يَحْتلم لم يُخْتَن بَعْدُ . والعُبْرُ : العُقاب . وبنات عِبْرٍ : الباطل . وأَبو بناتِ عِبْرٍ : الكَذَّاب . والعُبَيْراءُ : نبت . والعَوْبَرُ : جِرْوُ الفَهْد . والعَبْرُ وبنو عَبْرَة ، كلاهما : قبيلتان . والعُبْرُ : قبيلة . وعابَرُ بنُ أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح ، عليه السلام . والعِبْرانية : لغة اليهود . والعِبْري : العِبْراني ، لغة اليهود . عبرب : العَبْرَبُ : السُّماقُ ، وهو العَبْرَبُ والعَرَبرَبُ . وطَبَخَ قِدْراً عَرَبْرَبِيَّةً أَي سُمَّاقيَّة . عبرد : غصن عُبَرِّدٌ : مهتز ناعم لين . وشحم عُبَرِّدٌ : يرتج من رطوبته . والعُبَرِّدَةُ : البيضاء من النساء الناعمة . وجارية عُبَرِّدَةٌ : ترتج من نعمتها . وعشبٌ عُبَرِّدٌ ورُطَبٌ عُبَرِّدٌ : رقيق رديء . عبس : عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس : قَطَّبَ ما بين عينيه . وعَنْبَسٌ وعَنْبَسَةُ وعَنابِسٌ والعَنْبَسيُّ : من أَسماء الأَسد . والعَبَسُ : ما يَبِسَ على هُلْبِ الذَّنَبِ من البول والبعر . وعَبِسَ الثوبُ عَبَساً : يَبِسَ عليه الوَسَخُ . وعَبِسَ الرجلُ : اتسخ . والعَبْوَسُ : الجمع الكثير . والعَبْسُ : ضرب من النبات . وعَبْسٌ : قبيلة من قَيْسِ عَيْلانَ ، وهي إحدى الجَمَراتِ . والعَنابِسُ من قريش : أَولاد أُمَيَّة بن عبد شمس الأَكبر وهم ستة : حَرْبٌ وأَبو حرب وسفيان وأَبو سفيان وعمرو وأَبو عمرو ، وسُمُّوا بالأُسْد ، والباقون يقال لهم الأَعْياصُ . والعَبْسانِ : اسم أَرض . عبسر : العُبْسور من النُّوق : السريعة . والعُبْسور : الصلْبة . عبش : العَبْشُ : الغباوة ، ورجل به عُبْشةٌ . العَبْش : الصَّلاحُ في كل شيء . عبشق : العُبشوق : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض . وعبشق : اسم . عبط : عَبَطَ الذَّبِيحَةَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها اعْتِباطاً : نَحَرَهَا من غير داء . والعَبِيطُ من كلّ اللحم : ما كان سَلِيماً من الآفات إلا الكسر . والعَبِيطُ : الطَّرِيُّ غير النَّضِيج . ومات عَبْطةً أَي شابًّا ، وقيل : شابًّا صحيحاً . واعْتَبَطَ قَتْلَه : أَي قَتَله ظُلْماً لا عن قصاص . وعَبَطَ فلان بنَفْسِهِ في الحرب وعَبَطَها عَبْطاً : أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ . وعَبَطَ الأَرضَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها : حَفَر منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قبلَ ذلك . والعَبْطُ : الرّيبةُ . والعَبْطُ : الشَّقُّ . وعَبَطَ الشيءَ والثوبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً : شَقَّه صَحِيحاً ، فهو مَعْبُوطٌ وعَبِيطٌ ، والجمع عُبُطٌ . والعابِطُ : الكذّابُ . والعَبْطُ : الكَذبُ الصُّراح من غير عُذر . وعَبَطَ عليَّ الكذبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً واعْتَبَطَهُ : افْتَعَلَه . واعْتَبَطَ عِرْضَه : شَتَمَه وتَنَقَّصَه . وعَبَطَتْه الدَّواهي : نالَتْه من غير اسْتِحقاق . والعَوْبَطُ : الدّاهِيةُ . والعَوْبَطُ : لُجَّةُ البحر . وعَبَطَتِ الرِّيحُ وجهَ الأَرضِ : قَشَرَتْه . وعَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ : أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ . عبق : عَبِقَ به عَبَقاً وعَباقِيةً : لَزِمَه . وعَبِقَ الرَّدْع بالجسم والثوبِ : لَزِق . وعَبِقَت الرائحةُ في الشيءِ عَبَقاً وعَباقِيةً : بَقِيت . ورِيحٌ عَبِقٌ : لاصقٌ . ورجل عَبِقٌ وامرأَة عَبِقةٌ إذا تطيَّب وتعلق به الطِّيب فلا يذهب عنه ريحه أَيّاماً . رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف . وما بقيت لهم عَبَقةٌ أَي بقية من أَموالهم . والعَباقيةُ : الداهية ذو الشرّ والنُّكر . والعَباقِيةُ : اللصُّ الخارب الذي لا يُحْجِمُ عن شيء . وقد اعْبَنْقى الرجل أَي صار داهيةً . والعَباقِيةُ : شجر له شوك يؤذي من عَلِقَ به . وغلامٌ مُعْبَنْق : سَيِّئُ الخلق . ورجل عِبِقَّانةٌ إذا كان سَيِّئَ الخلق ، والمرأَة كذلك . عبقر : عَبْقَر : موضع بالبادية كثير الجن . وعَبْقُرٌّ والعَبَقُرُّ : البَرَد . والعَبْقَرِيّ : الطنافِس الثخانُ ،