عبد الله علي مهنا

113

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

تَصْلُح للنبات ؛ ليّنة ليست بشديدة ؛ وطُعْمة طَيِّبة إذا كانت حلالًا . وبَلْدَة طَيِّبة أَي آمنةٌ ونَفْسٌ طَيِّبة بما قُدِّرَ لها أَي راضية . وسَبْيٌ طَيِّبٌ إذا لم يكن عن غَدْر ولا نَقْض عَهْدٍ ؛ وطعامٌ طَيِّب للذي يَسْتَلِذُّ الآكلُ طَعْمه . والكلمةُ الطَّيِّبةُ : شهادةُ أَنْ لا إله إلَّا اللَّه ، وأَنَّ محمداً رسول اللَّه . وقد يَرِدُ الطَّيِّبُ بمعنى الطاهر . وفلانٌ طَيِّبُ الإِزار إذا كان عفيفاً . والطُّوبى : الطيِّبُ ، وطُوبى : فُعْلى من الطِّيبِ . وطُوبى : شجرة في الجنة ، وفي التنزيل العزيز : طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ . فجعل طُوبى مصدراً كقولك : سقياً له . و طُوبى لَهُمْ : حُسْنَى لهم ، وقيل : خَيْر لهم . وطُوبى : اسم الجنة بالحبشية والهندية . واسْتَطَابَ الشيءَ : وجَدَه طَيِّباً . والطِّيبُ : ما يُتَطَيَّبُ به . والطِّيبُ والطِّيبةُ : الحِلُّ . وفي التنزيل العزيز : يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ أَي كلوا من الحلال ، وكلُّ مأْكولٍ حلالٍ مُسْتَطابٌ ، فهو داخل في هذا . وأَطْيَبُ الطَّيِّبات : الغَنائمُ . والطَّيبُ من كل شيءٍ : أَفضَلُه . والأَطْيَبانِ : الطعامُ والنكاحُ ، وقيل : الفَمُ والفَرْجُ ؛ وقيل : هما الشَّحْمُ والشَّبابُ . وذَهَبَ أَطْيَبَاه : أَكْلُه ونِكاحُه ؛ وقيل : هما النَّوم والنكاحُ . وطايَبَه : مازَحَه . وقولهم : طِبْتُ به نفساً أَي طابَتْ نفسي به . وماءٌ طُيَّابٌ أَي طَيِّبٌ . واسْتَطَبْناهم : سأَلْناهُم ماء عذباً . يُقال أَطْعِمْنا من مطايبها وأَطَايِبها . والطَّابة : الخَمْرُ . والطَّابةُ : العَصِير . والمُطِيبُ ، والمُسْتَطِيبُ : المستنجي . والاسْتِطَابة : الاسْتِنْجاء . وأَطابَ الرجلُ واسْتَطَابَ إذا استنجى وأَزالَ الأَذى . وأَطابَ إذا تكلم بكلام طَيِّب . وأَطابَ : قَدَّمَ طعاماً طَيِّباً . وأَطابَ : ولَدَ بنين طَيِّبِين . وأَطابَ : تَزَوَّجَ حلالًا . وطِيبٌ وطَيْبةُ : موضعان . وقيل : طَيْبةُ وطَابةُ المدينة ، سماها به النبي ، صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . بعدّةِ أَسماء وهي : طَيْبة ، وطَيِّبةُ ، وطابَةُ ، والمُطَيَّبة ، والجابِرةُ ، والمَجْبورة ، والحَبِيبة ، والمُحَبَّبة . وعِذْقُ ابن طابٍ : نخلةٌ بالمدينة ؛ وقيل : ابنُ طابٍ : ضَرْبٌ من الرُّطَبِ هنالك . وقيل : هو رجلٍ من أَهلها . والطِّيَابُ : نخلة بالبصرة . طيح : طاحَ طَيْحاً : وطاحَ الشيءُ طَيْحاً : فَنيَ وذهب . وأَطاحَه هو : أَفناه وأَذهبه . والمُطَيَّحُ : الفاسد . طيخ : طاخَ الأَمرَ طَيْخاً : أَفسده . وطاخ يَطِيخُ طَيْخاً : تلطخ بقبيح من قول أَو فعل . وطَيَّخَه بشرّ : لطخهُ . وطيَّخه العذاب : أَلحَّ عليه فأَهلكه . ورجل طائخ وطيَّاخة وطَيْخَة : أَحمقَ لا خير فيه ؛ والطِّيخ والطَّيْخ : الجهل . والطِّيْخُ : الكِبر . وزمن الطِّيخة . زمن الفتنة والحرب . وناقة طيوخ : تذهب يميناً وشمالًا وتأْكل من أَطراف الشجر . وطِيخِ : حكايةُ صوت الضحك . وطَيْخٌ : موضعٌ بينَ ذي خَشَبٍ ووادي القرى . طير : الطَّيَرانُ : حركةُ ذي الجَناح في الهواء بِجَنَاحِهِ ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة ؛ وأَطَارَه وطيَّره وطارَ بِهِ . والطَّيرُ : معروف اسم لِجَماعةِ ما يَطِيرُ ، والواحد طائِرٌ والأُنثى طائرةٌ . وأَرضٌ مَطَارَةٌ : كَثيرةُ الطَّيْرِ . الطائرُ جمعُهُ طَيرٌ وجمع الطَّيْر طُيُورٌ وأَطْيارٌ . والتَّطَايُرُ : التَّفَرُّقُ والذهابُ . والاسْتِطَارَةُ والتَّطَايُرُ : التفرُّقُ والذهابُ . والطَّيْرُ : الاسمُ من التَّطَيّر . وطَيْرَةٌ وطَيْرُورَةٌ : خِفّةٌ وطَيْشٌ . والطائرُ : ما تيمَّنْتَ به أَو تَشَاءَمْت ، وأَصله في ذي الجناح . وطائرُ الإِنسانِ : عَمَلُهُ الذي قُلِّدَه ، وقيل رِزْقُهُ ، والطائرُ : الحَظُّ من الخير والشر . وطائرُ الإِنسانِ : ما حَصَلَ له في علْمِ اللَّه مما قُدّرَ له . وأَطَرْتُ المال وطَيَّرْتُه بينَ القومِ فطارَ لكلّ منهم سَهْمُهُ أَي صارَ له وخرج لَدَيْه سَهْمُهُ . والطِّيَرَةُ مُضادّةٌ للفَأْلِ . والطِّيَرَةُ من اطّيَّرْت وتَطَيَّرت .