بآبائي وغَلَبْتُه . وشالَت العَقْربُ بذنَبها : رَفَعَتْه . وشَوْلَةُ وشَوَّالَةُ : العَقْربُ اسمٌ عَلَمٌ لها . والعَقْربُ تَشُولُ بذَنَبها . وشَوْكَةُ العَقْرب التي تَضْرب بها تُسَمَّى الشَّوْلَةَ والشَّباة والشَّوْكَةَ والإِبْرة ؛ وبها سُمِّيت إحدى مَنازل القَمَر في بُرْج العَقْرب شَوْلَة تشبيهاً بها ، لأَن البُرْج كلَّه على صورة العقرب . والشَّوْلَة : مَنْزِلة وهي كوكبان نَيِّران متقابلان يَنْزِلهما القمرُ يقال لهما حُمَةُ العَقْرب . شُلْتُ بالجَرَّة أَشُول بها شَوْلًا رفَعْتها ، ولا تقل شِلْتُ ، ويقال أَيضاً أَشَلْتُ الجَرَّة فانشالَتْ هي . واشْتال : بمعنى شالَ . وأَشالَ الحَجَر وشالَ به وشاوَلَهُ رفَعه . والمِشْوالُ : حَجَرٌ يُشالُ . أَشَلْتُ المِشْوَلةَ فأَنا أُشِيلُها إشالةً ، وشُلْتُ بها أَشُولُ شَوْلًا وشَوَلاناً ، والمِشْوَلَةُ التي يُلْعَب بها . وشالَ السائلُ يديه إذا رَفَعهما يسأَل بهما . فالشَّوِلُ الذي يَشُول بالشيء الذي يشتريه صاحبُه أَي يرفعه . ورجُل شَوِلٌ أَي خفيف في العَمَل والخِدْمة مثل شُلْشُل . والشَّوِلُ الخفيف . وشَاوَلَهُ وشاوَلَ به : دَافَعَ . وشالَتْ نَعامتُه : خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَن . وشالَتْ نَعَامَةُ القوم : خَفَّتْ مَنازلُهم منهم . ويقال للقوم إذا خَفُّوا ومَضَوْا : شالَتْ نَعامَتُهم . وشالت نَعامَتُهم إِذا تفرَّقت كَلِمتُهم . وشالَت نَعامَتُهم إذا ذهب عِزُّهم . يقال : شالَتْ نَعامَتُهم إذا ماتوا وتَفَرّقوا كأَنهم لم يَبْقَ منهم إلا بَقِيَّة ، والنَّعامَة الجماعةُ . والشَّوْلُ : بَقِيَّةُ الماء في السِّقاء والدَّلْو ، وقيل : هو الماء القليل يكون في أَسفل القِرْبة والمَزادة وشَوَّل في القِرْبَة : أَبْقى فيها شَوْلًا . وشَوَّل الماءُ : قَلَّ . وفَرَسٌ مِشْيالُ الخَلْق أَي مُضْطَرب الخلْق . وتَشاوَلَ القوم تَشاوُلًا إذا تَناوَلَ بعضُهم بعضاً عند القِتال بالرِّماح ، والمُشاوَلةُ مثله . والمِشْوَلُ : مِنْجَلٌ صغير . والشُّوَيْلاء : نَبْتٌ من نَجِيل السِّباخ ؛ وهي من العُشْب ومنَابِتُها السَّهْل وهي معروفة يُتَداوى بها . وشَوَّالٌ : من أَسماء الشهور معروف ، اسم الشهر الذي يلي شهر رمضان ، وهو أول أَشهر الحج ، قيل : سُمِّي بتشويل لبن الإِبل وهو تَوَلِّيْه وإدْبارُه . وسُمِّي بذلك لِشَوَلانِ الناقة فيه بذَنَبها . والجمع شَواويلُ على القياس ، وشَواوِلُ على طرح الزائد ، وشَوَّالاتٌ . وامرأَة شَوَّالَةٌ : نَمَّامةٌ . والأَشْوَل : رَجُلٌ . شوم : بنو شُوَيْم : بَطْنٌ . شون : التَّوَشُّنُ قلة الماء ، والتَّشَوُّن خفة العقل ، والشَّوْنة المرأَة الحمقاء . شوه : رجل أَشْوَهُ : قبيحُ الوجهِ . يقال : شاهَ وجْهُهُ يَشُوهُ ، وقد شوَّهَه اللَّه عزّ وجلّ ، فهو مُشَوَّه . ورجل أَشْوَهُ وامرأَة شَوْهاء إِذا كانت قَبِيحةً ، والاسم الشُّوهَةُ . ويقال للخُطْبة التي لا يُصَلَّى فيها على النبي ، صَلَى اللّه عليه وسلم : شَوْهاء . والشَّوْهاءُ : العابِسةُ ، وقيل : المَشْؤُومَةُ ، والاسمُ منها الشَّوَهُ . والمُشَوَّهُ أَيضاً : القبيحُ العَقلِ . والشُّوهةُ : البُعْدُ . والشَّوَه : سُرعةُ الإِصابَةِ بالعين ، وقيل : شدَّةُ الإِصابةِ بها . وشاهَ مالَه : أَصابَه بعين . وتَشَوَّه : رَفَعَ طَرْفه إِليه ليُصِيبَه بالعين . ولا تُشَوِّهْ عليَّ ولا تَشَوَّه عليّ أَي لا تَقُل ما أَحْسَنَهُ فتُصِيبَني بالعين . والأَشْوَهُ السريعُ الإِصابة بالعين ، والمرأَةُ شَوْهاء . [ يقال ] : إِن نَفْسَهُ لتَشُوهُ إِلى كذا أَي تَطْمَح إِليه . وشُهْتُ مالَ فلانٍ شَوْهاً إِذا أَصَبْته بعَيْني . ورجل أَشْوَهُ بَيِّنُ الشَّوَهِ وامرأَةٌ شَوْهاءُ إِذا كانت تُصِيبُ الناسَ بعَيْنها فتَنْفُذُ عَيْنُها . والشائِهُ : الحاسدُ ، والجمع شُوَّهٌ . وشاهَهُ شَوْهاً : أَفزعه . وفرس شَوْهاء ، صفةٌ محمودةٌ فيها : طويلةٌ رائِعة مُشْرِفةٌ ، وقيل : هي المُفْرِطةُ رُحْب الشِّدْقَيْنِ والمَنْخَرَيْنِ ، ولا يقال فرس أَشْوَهُ إِنما هي صفة للأُنثى . والشَّوْهاء : القبيحةُ . والشَّوْهاءُ : المَلِيحةُ . والشَّوْهاء : الواسِعةُ الفم . والشَّوْهاء : الصغيرةُ