به شَمْلٌ من جُنون أَي به فَزَعٌ كالجُنُون . والنَّارُ : مَشْمولَةٌ إذا هَبّتْ عليها رِيحُ الشَّمَال . والشِّمال : كِيسٌ يُجْعَل على ضَرْع الشاة ، وشَمَلَها يَشْمُلُها شَمْلًا : شَدَّه عليها . والشِّمَال : شِبْه مِخْلاةٍ يُغَشَّى بها ضَرْع الشاة إذا ثَقُل ، وخَصَّ بعضهم به ضَرْع العَنْزِ ، وكذلك النخلة إذا شُدَّت أَعذاقُها بقِطَع الأَكسِية لئلا تُنْفَض . وشَمِلهم أَمْرٌ أَي غَشِيَهم . واشْتَمل بثوبه إذا تَلَفَّف . وشَمَلهم الأَمر يَشْمُلهم شَمْلًا وشُمُولًا وشَمِلَهم يَشْمَلُهم شَمَلًا وشَمْلًا وشُمُولًا : عَمَّهم . وأَشْمَلهم شَرًّا : عَمَّهم به ، وأَمرٌ شامِلٌ . والمِشْمَل : ثوب يُشْتَمَل به . واشْتَمَلَ بالثوب إِذا أَداره على جسده كُلِّه حتى لا تخرج منه يَدُه . واشْتَمَل عليه الأَمرُ : أَحاط به . والشِّمْلة الصَّمَّاء التي ليس تحتها قَمِيصٌ ولا سراويل . واشتمالُ الصَّمَّاء أَن يُجَلِّل جسدَه كلَّه بالكِساء أَو بالإِزار . وأَشْمَلَه : أَعطاه مِشْمَلةً ؛ وشَمَلَه شَمْلًا وشُمُولًا : غَطَّى عليه المِشْمَلة . وهذه شَمْلةٌ تَشْمُلُك أَي تَسَعُك . والشَّمْلة عند العرب مِئْزَرٌ من صوف أَو شَعَر يُؤْتَزَرُ به ، فإذا لُفِّق لِفْقَيْن فهي مِشْمَلةٌ يَشْتَمِل بها الرجل إذا نام بالليل . والشِّمالُ : جمع شَمْلةٍ وهو الكِساء والمِئْزَر يُتَّشَح به . والشِّمْلةُ : الحالةُ التي يُشْتَمَلُ بها . والمِشْمَلة : كِساء يُشْتَمل به دون القَطِيفة . والمِشْمَل : سيف قَصِيرٌ دَقيق نحْو المِغْوَل . وسيف قصير يَشْتَمِلُ عليه الرجلُ فيُغَطِّيه بثوبه . والمِشْمالُ : مِلْحَفَةٌ يُشْتَمَل بها . ويقال اشْتَمَلَ على ناقةٍ فذَهَب بها أَي رَكِبها وذهَب بها . والرَّحِمُ تَشْتَمل على الولد إذا تَضَمَّنَته . والشَّمُول : الخَمْر لأَنَّها تَشْمَل بِريحها الناسَ . ورجُل كَريم الشَّمائل أَي في أَخلاقه ومخالطتِه . ورَجُل مَشْمُول : مَرْضِيُّ الأَخلاق طَيِّبُها . والشَّمِلُ : الرَّقيق . والشَّمِلُّ : العِذْق القَلِيل الحَمْل . وشَمَلَ النخلة يشْمُلها شَمْلًا وأَشْمَلَها وشَمْلَلَها : لقَطَ ما عليها من الرُّطَب . وإِذا قَلَّ حَمْلُ النخلة قيل : فيها شَمَلٌ أَيضاً . والشَّمالِيل : ما تَفَرَّق من شُعَب الأَغصان في رؤوسها كشَمارِيخ العِذْق . ووقَعَ في الأَرض شَمَلٌ من مطر أَي قليلٌ . ورأَيت شَمَلًا من الناس والإِبل أَي قليلًا ، وجمعهما أَشمال . والشَّماليلُ البَقايا . وثوبٌ شَماليلُ : مثل شَماطِيط . والشِّمالُ : كل قبْضَة من الزَّرْع يَقْبِض عليها الحاصد . وأَشْمَلَ الفَحْلُ شَوْلَه إشْمالًا : أَلْقَحَ النِّصْفَ منها إلى الثُّلُثين ، فإذا أَلقَحَها كلَّها قيل أَقَمَّها حتى قَمَّتْ تَقِمُّ قُمُوماً . وشَمِلَتِ الناقةُ لقاحاً قبِلَتْه ، وشَمِلتْ إبِلُكُم لنا بعيراً أَخْفَتْه . ودخل في شَمْلها وشَمَلها أَي غُمارها . والشَّمْلُ : الاجتماع . والشَّمْأَلةُ : قُتْرة الصائد لأَنها تُخْفِي مَنْ يستتر بها . ونحن في شَمْلِكم أَي كَنَفِكم . وشَمَلَ الرجلُ وانْشَمَلَ وشَمْلَل : أَسرع . والشِّمْلِيل ، بالكسر : الخَفِيفة السَّريعة . وقد شمْلَلَ شَمْلَلَةً إِذا أَسْرَع . وأُمُّ شَمْلَة : كُنْيَةُ الدُّنْيا . والشَّمالِيلُ : حِبَالُ رِمَالٍ متفرقةٌ بناحية مَعْقُلةَ . وأُمُّ شَمْلَة وأُمُّ لَيْلَى : كُنْيَةُ الخَمْر . شملق : الشَّمْلَقُ : السيئة الخلق ، وقيل : هي العجوز الهَرِمة . شمم : الشَّمُّ : حِسُّ الأَنف ، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه ؛ وتَشَمَّمَ الشيءَ واشْتَمَّهُ أَدناه من أَنفه ليَجْتَذِبَ رائِحَتَه . وأَشَمَّه إيّاه : جعله يَشُمُّه . وتَشَمَّمْتُ الشيءَ : شَممْتُه في مَهْلَةٍ ، وأَشْمَمْتُ فلاناً الطيب فَشَمَّهُ واشْتَمَّهُ بمعنى ، ومنه التَّشَمُّمُ كما تَشَمَّمُ البَهيمةُ إذا الْتَمَسَت رِعْياً . والشَّمُّ : مصدر شَمِمْتُ . وأَشْمِمني يَدَك أُقَبِّلْها ، وهو أَحسن من قولك ناوِلْني يَدَك ؛ والمَشْمُومُ : المِسْكُ ، والشَّمَّاماتُ : ما