يُتَشَمَّمُ من الأَرْواح الطَّيّبةِ ، وشَمَّ إذا اخْتَبَر ، وشَمَّ إذا تَكَبَّر . ويقال : شامَمْتُ فلاناً إذا قارَبْتَه وتَعَرَّفْتَ ما عنده بالاخْتِبارِ والكشف . وإشْمامُ الحَرْف أَن تُشِمَّه الضمةَ أَو الكسرةَ ، وهو أَقل من رَوْمِ الحركة لأَنه لا يُسمع وإنما يتبين بحركة الشفة ، وأَشَمَّ الحَجَّامُ الخِتانَ ، والخافضةُ البَظْرَ : أَخذا منهما قليلًا . وشامَمْتُ العَدُوَّ إذا دَنَوْتَ منهم حتى يَرَوْكَ وتَراهم . والشَّمَمُ : الدُّنُوُّ . والشَّمَمُ : القُرْبُ ؛ وشَمِمْتُ الأَمرَ وشامَمْتُه : وَلِيتُ عَمَلَه بيديّ . والشَّمَمُ في الأَنف : ارتفاعُ القَصَبة وحُسْنُها واستواء أَعلاها وانتصابُ الأَرْنَبةِ ، والشَّمَمُ : طولُ الأَنف ووُرُودٌ من الأَرْنَبةِ . وجبل أَشَمُّ أَي طويل الرأْس بَيِّنُ الشَّمَمِ فيهما . [ ويقال ] للمتكبر العالي : شَمَخَ بأَنفه . وشُمُّ الأُنوف : مما يمدح به ، ورجل أَشَمُّ وامرأَة شَمَّاء . ومَنْكِبٌ أَشَمُّ : مُرْتَفعُ المُشاشَةِ . شمهد : الشَّمْهَدُ من الكلام : الخَفيفُ ؛ وقيل : الحَديدُ . والشَّمْهَدَةُ : التَّحْديدُ . يقال شَمْهَدَ حديدته : إذا رَقَّقَها وحَدَّدَها . شما : شَما إذا عَلا أَمْرُه والشَّما الشَّمَع . شنأ : الشَّنَاءَةُ مثل الشَّناعةِ : البُغْضُ . شَنِئَ الشيءَ وشَنَأَه أَيضاً ، أَبْغَضَه . وقرئَ بهما قوله تعالى : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ * أَي مُبْغِضُ قوم . [ وقيل ] : بَغيضُ قوم ، وقيل : بغضُ قوم . والشنآن بالتحريك : البِغْضة . ورجل شَنائِيةٌ وشَنْآنُ والأُنثى شَنْآنَةٌ وشَنْأَى . ورجل شَناءَةٌ وشَنائِيةٌ . وشُنِئَ الرجلُ ، فهو مَشْنُوءٌ إذا كان مُبْغَضاً ، وإن كان جميلًا . ومَشْنَأٌ ، على مَفْعَل ، بالفتح : قبيح الوجه ، أَو قبيح المَنْظَر ، الواحد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواءٌ . والمِشْناءُ ، الذي يُبْغِضُه الناسُ [ وقيل ] : المِشْناءُ ، بالمدّ : الذي يُبْغِضُ الناسَ . وتَشَانَؤُوا أَي تَباغَضوا ، وفي التنزيل العزيز : إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ أَي مُبْغِضَكَ وعَدُوَّكَ : الشَّانِئُ : المُبْغِضُ . والشَّنْءُ والشِّنءُ : البِغْضَةُ . وشَنِئتُ الرجلَ أَي أَبْغَضْته . والشَّنُوءَةُ : التَّقَزُّزُ من الشيء ، وهو التَّباعدُ من الأَدْناس . وأَزدُ شَنُوءةَ ، قبيلة مِن اليمن : والرجلُ الشَّنُوءَة : الذي يَتَقَزَّزُ من الشيءِ . وشَنِئْتُ حَقَّك : أَقْرَرْت به وأَخْرَجْته من عندي . وشَنِيءَ له حَقَّه وبه : أَعْطاه إيَّاه . وشَنَأَ إليه حَقَّه : أَعْطَاه إيَّاه وتَبَرَّأَ منه ، وهو أَصَحُّ . وشَنِيءَ به أَي أَقَرَّ به . وفي حديث عائشة : عليكم بالمَشْنِيئةِ النافعةِ التَّلْبِينةِ ، تعني الحَساء . قال الرياشي : سأَلت الأَصمعي عن المَشْنيئةِ ، فقال : البَغِيضَةُ . وشَنْآنُ الشِّتاء : بَرْدُه . وشَوانِئُ المال : ما لا يُضَنُّ به . والشَّنْآنُ : من شُعَرائهم ، وهو الشَّنْآنُ بن مالك ، وهو رجل من بني معاوية من حَزُنِ بن عُبادةَ . شنب : الشَّنَبُ : ماءٌ ورِقَّةٌ يَجْرِي على الثَّغْرِ ؛ وقيل : رِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذوبةٌ في الأسنان ؛ وقيل : هو تَحزيزُ أَطرافِ الأَسنانِ ؛ والمِشْنَبُ الغلامُ الحَدَث ، المُحَدَّدُ الأسنانِ ، الشَّنَبُ : البَياضُ والبَريقُ . ورُمَّانةٌ شَنْباءُ : إمْلِيسِيَّةٌ وليس فيها حَبَّ . وشَنِبَ يومُنا ، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ : بَرَدَ . شنبر : خِيَارُشَنْبَر : ضَرْب من الخروب . شنبص : شَنْبَص : اسم . شنبل : شَنْبَلٌ : اسم . يقال قبَّلَهُ ورَشَفَه وناغَمَه وشَنْبَلَه ولَثَمه بمعنى واحد . شنتر : الشُّنْتُرَة : الإِصبع بالحميريّة . والشَّناتِرِ : الأَصابع . وذو شَنَاتِرَ : من مُلوك اليَمَن . شنتق : الشُّنْتُقةُ : خِرْقةٌ تكون على رأْس المرأَة تقي بها الخِمَارَ من الدُّهْن . شنث : الشَّنَثُ ، بالتحريك : قَلْبُ الشَّثَنِ . وشَنثَتْ مَشافرُ البعير أَي غَلُظَتْ . وشَنِثَ البعيرُ شَنَثاً ، فهو شَنِثٌ : غَلُظَتْ مَشافرُه ، وخَشُنَتْ من أَكل العِضاهِ والشَّوْك .