الشيء : شاكِهْ أَبا فلانٍ أَي قارِبْ في المدح ولا تُطْنِبْ . وأَشْكَهَ الأَمر : مثل أَشْكَلَ . شكا : شكا الرجلُ أَمْرَه يشْكُو شَكْواً ، وشَكْوى ، وشَكاةً وشَكاوَةً وشِكايةً . وتَشَكَّى واشْتَكى : كشَكا . وتَشاكى القومُ : شَكا بعضُهُم إلى بعضٍ . وشَكَوْتُ فلاناً أَشْكوه شَكْوى وشِكايَةً وشَكِيَّةً وشَكاةً إذا أَخْبَرْتَ عنه بسُوءِ فِعْلِه بِكَ ، فهو مَشْكُوٌّ ومَشْكِيٌّ ، والاسْم الشَّكْوى . والشِّكاية والشَّكِيَّة إظْهارُ ما يَصِفُك به غيرُك من المَكْرُوهِ . وأَشْكَيْتُ فلاناً إذا فَعَلْتَ به فِعْلًا أَحْوَجه إلى أَن يَشْكُوك ، وأَشْكَيْتُه أَيضاً إذا أَعْتَبْته من شَكْواهُ ونَزَعْتَ عن شَكاته وأَزَلْتَه عَمَّا يَشْكُوه ، وهو من الأَضْداد . ويقال : أَشْكَيْت الرجُلَ إذا أَزَلْت شَكْواه وإذا حَمَلْته على الشَّكْوى . والشَّكْوُ والشَّكْوى والشَّكاةُ والشَّكاءُ كُلُّه : المَرَض . ويقال : هو شاكٍ مريض . والشَّكِيُّ : الذي يَشْتَكي . والشَّكِيُّ : المشكُوُّ . وأَشكى الرجلَ : أَتى إليه ما يَشْكو فيه به . وأَشْكى فلاناً من فلانٍ : أَخذَ له منه ما يَرْضى . وهو يُشْكى بكذا أَي يُتَّهَمُ ويُزَنُّ . والشَّكِيّ أَيضاً : المْوجِع . والشَّكاةُ تُوضَع موضع العَيب والذَّمِّ ؛ ورجلٌ شاكي السلاح إذا كان ذا شَوْكةٍ وحدّ في سلاحه . وقوله تعالى : كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ . هي الكَوَّةُ ، وقيل : قصَبة الزجاجة التي يُسْتَصبح فيها ، وهي موضِع الفَتيلة ، شُبّهت بالمِشْكاة وهي الكوَّة التي ليست بنافِذَة . والمشْكاةُ : هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ . والشَّكْوةُ : جلدُ الرضيع وهو لِلَّبنِ . وقيل : هو وِعاءٌ من أَدَمٍ يُبَرَّدُ فيه الماءُ ويُحبَس فيه اللبن ، والجمع شَكَواتٌ وشِكاءٌ . وتشَكَّت النساءُ أَي اتخذْن الشِّكاءَ لِمَخْضِ اللبن لأَنه قليلٌ ، يعني أَن الشَّكْوةَ صغيرةٌ فلا يُمْخَضُ فيها إلا القليلُ من اللبن . واشْتَكى أَي اتخذ شَكْوةً . والشَّكْوُ : الحَمَلُ الصغير . وبَنو شَكْوٍ : بَطْنٌ . شلجم : الشَّلْجَمُ نبت معروف . شلح : الشَّلْحاء : السيف . يقولون : شُلِّحَ فلانٌ إذا خرج عليه قُطَّاع الطريق فسلبوه ثيابه وعَرَّوْه . وفي الحديث : الحاربُ المُشَلِّح ؛ هو الذي يُعَرِّي الناسَ ثيابهم . شلخ : الشَّلْخُ : الأصلُ والعِرْقُ . والشَّلْخُ : حُسْنُ الرجل ؛ وشالَخُ : جَدُّ إبراهيم ( ع ) . شلخب : رجل شَلْخَبٌ : فَدْمٌ . شلخف : الشِّلَّخْفُ والسِّلَّخْفُ : المضطرب الخلْقِ . شلز : المِشْلَوْزِ المِشْمِشَةُ الحُلْوة المخّ . شلط : الشَّلْطُ : السكين بلغة أَهل الحَوْفِ . شلع : الشَّلَّعُ : الطويلُ . شلغ : شَلَغَ رأْسَه شَلْغاً : شَدَخَه . شلغف : الشِّلَّغْفُ والشِّلَّغْف المضطرب ، بالعين والغين . شلق : الشِّلْقُ : شيء على خِلْقة السَّمَكة صغير له رِجْلان عند ذنبه كرِجْل الضفدع لا يدان له . والشِّلْقُ : الأَنْكَلِيسُ من السَّمَك وهو الجِرِّيُّ والجِرِّيت . والشَّلْقُ : الضَّرْبُ والبَضْعُ . وشَلَقَه يَشْلُقُهُ شَلْقاً : ضربه بسوط أَو غيره . والشَّوْلَقيُّ : الذي يبيع الحلاوةَ بلُغة ربيعة . والشَّلَقةُ : الرَّاضَةُ . والشِّلْقاءُ : السِّكِّينُ . شلل : الشَّلَلُ : يُبْسُ اليَدِ وذَهابُها ، وقيل : هو فَساد في اليد ، شَلَّتْ يَدُه تَشَلُّ بالفتح شَلًّا وشَلَلًا وأَشَلَّها اللَّهُ . ورَجُلٌ أَشَلُّ ، وقد أَشَلَّ يَدَه ، ولا شَلَلًا ولا شَلالِ . ويقال في الدعاء : لا تَشْلَلْ يَدُك ولا تَكْلَلْ . والمرأَة شَلَّاء . ويقال لمن أَجاد الرَّمْيَ أَو الطَّعْن : لا شَلَلًا ولا عَمًى . ويقال لا شَلَلِ في معنى لا تَشْلَلْ ، لأَنه وقَع مَوْقِع الأَمر فشُبِّه به وجُرَّ . العرب تقول للرجل يُمَارِسُ عَمَلًا وهو ذو حِذقٍ به : لا قَطْعاً ولا شَلَلًا أَي لا شَلِلْتَ على الدعاء . ويقال : شُلَّ يَدُ فلان بمعنى