سائر الأَشياء : بياضٌ وحُمْرة قد اخْتَلَطا . وهذا شيءٌ أَشْكَلُ ، ومنه قيل للأَمر المشتَبه مُشْكِلٌ . وأَشْكَل عَلَيَّ الأَمْرُ إذا اخْتَلَط ، وأَشْكَلَتْ عليَّ الأَخبار وأَحْكَلَتْ بمعنًى واحد . واسم اللون الشُّكْلة . وعَيْنٌ شَكْلاءُ بَيِّنة الشَّكَلِ ، ورَجُل أَشْكَلُ العين . والشُّكْلة في العين الصُّفْرة التي تُخَالِط بياض العين الذي حَوْلَ الحَدَقة على صِفَة عين الصَّقْر . ويقال : ماء أَشْكَلُ إذا خالطه الدَّمُ . وكل مُخْتَلِطٍ مُشْكِلٌ . وتَشَكَّلَ العِنَبُ : أَيْنَعَ بعضُه . وشَكَلَ الكِتابَ يَشْكُله شَكْلًا وأَشْكَله : أَعجمه . وشَكَلْت الكتاب أَشْكله فهو مَشْكُول إذا قَيَّدتَه بالإِعْراب ، وأَعْجَمْت الكِتابَ إذا نَقَطْته . وحَرْف مُشْكِلٌ : مُشْتَبِهٌ ملتَبِس . والشِّكَال : العِقَال ، والجمع شُكُلٌ ؛ وشَكَلْت الطائرَ وشَكَلْت الفرسَ بالشِّكَال . وشَكَلَ الدَّابَّةَ يَشْكُلها شَكْلًا وشَكَّلَها : شَدَّ قوائمها بحَبْل ، واسم ذلك الحَبْلِ الشِّكَالُ ، والجمع شُكُلٌ . والشِّكَال في الرَّحْل : خَيط يوضع بين الحَقَبِ والتَّصْديرِ لئلَّا يُلِحَّ الحَقَبُ على ثِيلِ البَعِيرِ فيَحْقَب أَي يَحْتَبس بولُه ، وهو الزِّوار أَيضاً . والشِّكال أَيضاً : وِثَاقٌ بين الحَقَب والبِطَان . والمَشْكُولُ من العَرُوض : ما حُذف ثانيه وسابعُه نحو حذفك أَلفَ فاعلاتن والنونَ منها ، سُمِّي بذلك لأَنك حذفت من طرفه الآخِر ومن أَوّله فصار بمنزلة الدابَّة الذي شُكِلَت يَدُه ورجلُه . والمُشاكِلُ من الأُمور : ما وافق فاعِلَه ونظيرَه . والأَشْكَالُ : حَلْيٌ يُشاكِلُ بعضُه بعضاً يُقَرَّط به النساءُ . وشَكَّلَتِ المرأَةُ شَعَرَها : ضَفَرَت خُصْلَتين من مُقَدَّم رأْسها عن يمين وعن شمال ثم شَدَّت بها سائر ذوائبها . والشِّكَال في الخيل : أَن تكون ثلاثُ قَوائم منه مُحَجَّلةً والواحدة مُطْلَقة . والشِّكَال أَن يكون البياض في رجليه وفي إحدى يديه . وفَرَسٌ مَشْكُول : ذو شِكَال . والشِّكَال أَن يكون بياض التحجيل في رِجْل واحدة ويَدٍ من خِلافٍ ، قَلَّ البياضُ أَو كَثُرَ ، وهو فرس مَشْكُول . والشَّاكِل البياض الذي بين الصُّدْغِ والأُذُنِ . والشَّاكِل : ما بين العِذَار والأُذُن من البياض . وشاكِلَة الشيء : جانبُه . والشَّاكِلةُ : الخاصِرةُ ، وهي الطَّفْطَفة . والشَّكْلاء من النِّعاج : البيضاءُ الشَّاكِلة . والأَشْكَل من الشاء : الأَبيض الشاكِلة . والشَّواكِلُ من الطُّرُق : ما انْشَعَب عن الطريق الأَعظم . والشِّكْل : غُنْجُ المرأَة وغَزَلُها وحُسْن دَلِّها ؛ يقال : إنها شَكِلَة مُشْكِلةٌ حَسَنة الشَّكْل . والشَّكْل : المِثْل . والشِّكْل ، بالكسر : الدَّلُّ . وأَشْكَلَ النَّخلُ : طاب رُطَبُه وأَدْرَك . والأَشْكَل : السِّدْر الجَبَلِيُّ ، واحدته أَشْكَلَة . والشَّكْلُ ضَرْب من النبات أَصفر وأَحمر . والشَّوْكَل : الرَّجَّالَةُ ، وقيل المَيْمنة والمَيْسَرة ؛ والشَّوْكَلَة الرَّجَّالَةُ ، والشَّوْكَلَةُ النَّاحِية ، والشَّوْكَلَةُ العَوْسَجَة . شكم : الشُّكْمُ ، بالضم : العَطاء ، وقيل : الجزاء . يقال : فَعَلَ فلانٌ أَمراً فَشَكَمْتُه أَي أَثَبْتُه . والشَّكِيمة من اللِّجام : الحديدة المُعْتَرضة في الفم . والجمع شَكائِمُ وشَكِيمٌ وشُكُمٌ . وشَكَمَه يَشْكُمُه شَكْماً : وضع الشَّكِيمة في فيه . وشَكَمْتُ الوالي إذا رَشَوتَه كأَنك سَدَدْتَ فَمَه بالشَّكِيمة ؛ [ وقيل ] : شَكَمه شَكْماً وشَكِيماً عَضَّه . والشَّكِيمَةُ قُوَّةُ القلب . إنه لشديدُ الشَّكِيمةِ إذا كان شديدَ النَّفْسِ أَنِفاً أَبِيّاً . والشكِيمَةُ : الأَنَفَةُ والانتصار من الظُّلْمِ ، وهو ذو شَكِيمةٍ أَي عارِضَةٍ وجِدٍّ ، وقيل : هو أَن يكون صارماً حازماً ، وفلان ذو شكِيمة إذا كان لا يَنْقاد . شكن : انْشَكَنَ : تَعَامَسَ وتجاهل . شكه : شاكَهَ الشيءَ مُشاكَهةً وشِكاهاً : شابَهَهُ وشاكَله ووافقَه وقارَبه . والمُشاكَهةُ : المُشابَهةُ والمُقارَبةُ . وفي أَمثال العرب قولهم للرجل يُفْرِطُ في مدْحِ