الشُّؤم ، وقد شُئِمَ عليهم فهو مَشْؤُومٌ إذا صار شُؤماً عليهم . وطائر أَشْأَمُ : جارٍ بالشُّؤم . ويقال : هذا طائر أَشْأَمُ ، وطير أَشأَمُ ، والجمع الأَشائِمُ ، والأَشائِمُ نقيض الأَيامِنِ ؛ ورجل شَآمٍ وتَهامٍ إذا نسبت إلى تِهامةَ والشأْم ، وتشاءمت : أَخَذتْ نحوَ الشَّأْم . ويقال : تَشاءَمَ الرجل إذا أَخذ نحو شِماله . وأَشْأَمَ وشاءَمَ إذا أَتى الشَّأْمَ ، والشُّؤْمى من اليدين : نقيض اليُمْنى ، والشَّأْمَةُ : خلاف اليَمْنَةِ . والمَشْأَمة : خلاف المَيْمَنَة . والشَّأْمُ : بلاد تذكر وتؤنث ، سميت بها لأَنها عن مَشْأَمة القبلة ؛ والنسب إليها شاميٌّ ، وشَآمٍ على فَعالٍ ولا تقل شَأْمٍ ، وامرأَة شآميَّةٌ وشآمِيَةٌ مخففة الياء . والمَشْأَمةُ : المَيسَرة ، وكذلك الشَّأْمَةُ ، وتَشَأَّم الرجلُ : انتسب إلى الشأْم . والشِّئْمَةُ ، مهموزَةً : الطبيعةُ ؛ والشأْمة الخالُ في الجَسد معروفة . شأن : الشَّأْنُ : الخَطْبُ والأَمْرُ والحال ، وجمعه شُؤُونٌ وشِئانٌ . ولأَشْأَنَنَّ خَبَرَه أَي لأخْبُرَنَّهُ . وما شَأَنَ شَأْنَه أَي ما أَراد . وما شَأَنَ شَأْنَه ، أَي ما شَعَرَ به ، واشْأَنْ شَأْنَكَ ، أَي عليك به . ويقال أَقْبل فلانٌ وما يَشْأَنُ شَأْنَ فلان شَأْناً إِذا عَمِلَ فيما يحب أَو فيما يكره . وإِنه لَمِشْآنُ شَأْنٍ أَن يُفْسِدَك أَي أَن يعمل في فسادك . ويقال : لأَشْأَنَنَّ شَأْنَهم أَي لأُفْسِدَنَّ أَمرَهم ، وقيل : معناه لأَخْبُرَنَّ أَمرَهم . ويقال : اشْأَنْ شَأْنَك أَي اعْمَلْ ما تُحْسِنه . وشَأَنْتُ شَأْنَه : قَصَدْتُ قَصْدَه . والشَّأْنُ : مَجْرَى الدَّمْع إِلى العين ، والجمع أَشْؤُن وشُؤُون . والشؤون : نَمانِمُ في الجَبْهة شِبْهُ لِحام النُّحاس يكون بين القَبائل ، وقيل : هي مَواصِل قَبائِل الرأْس إِلى العَين ، وقيل : هي السَّلاسِلُ التي تَجْمَع بين القبائل . والشُّؤُونُ عُروق الدُّموع من الرأْس إِلى العين . والشُّؤُون عُروق فوق القبائل ، فكلما أَسَنَّ الرجلُ قَوِيَتْ واشتدَّت . والشَّأْنانِ عِرْقانِ يَنْحدِران من الرأْس إِلى الحاجبين ثم إِلى العينين وقيل : الشُّؤُون عُروق في الجبل يَنْبُت فيها النَّبْع ، واحدها شَأْنٌ . وشُؤُون الخمر : ما دَبَّ منها في عُرُوقِ الجسد . شئنيز : الشِّئْنِيز من البِزْر : عجميُّ معرّب . شأي : الشَّأْوُ : الطَّلَقُ والشَّوْطُ . والشَّأْوُ : الغَايَةُ والأَمَدُ . والشَّأْوُ : السَّبْقُ ، شَأَوْتُ القَوْمَ شَأْواً : سَبَقْتُهم . وشَأَيْتُ القَوْمَ شَأْياً : سبَقْتُهم . وشَآني الشيءُ شَأْواً : أَعْجَبَني ، وقيل حَزَنَني . ويقال : تَشاءَى ما بينهم أَي تَباعَدَ . ورجلٌ شَيِّئانٌ : بعيدُ النظرِ ، ويُنْعَتُ به الفرس . وشيءٌ متَشاءٍ : مختلِفٌ . واشْتَأَى : اسْتَمَع . والشَّأَى التَّفْريقُ . وقد أُشِئْتُ إلى فُلانٍ وأُجِئْتُ إليه أَي أُلْجِئْتُ إليه . وشَأْوُ الناقةِ : بَعْرُها . وقيل : زِمامُها . وأَصْلُ الشَّأْوِ زَبيلٌ من تُرابٍ يُخْرَجُ مِنَ البِئر ، ويقال للزَّبيلِ المِشْآة ، فَشَبَّه ما يُلْقِيهِ الحِمارُ والأَتانُ من رَوْثِهما به . والشَّوائي : الشَّوائِق . وشَأَوْتُ من البئر إذا نزَعْتَ منها التُّراب . شبب : الشَّباب : الفَتاء والحداثةُ . والاسم الشَّبيبةُ ، وهو خِلافُ الشِّيبِ . والشباب : جمع شابّ ، وكذلك الشُّبان . ورَجُل شَبٌّ ، وامرأَةٌ شَبَّةٌ ، يعني من الشَّبابِ . وأَشَبَّ الرَّجُل بَنِينَ إذا شَبَّ ولَده . ومرَرْت برجال شَبَبةٍ أَي شُبَّانٍ . وقِدْحٌ شابٌّ : شديدٌ ، وفي المثل : أَعْيَيْتَنِي مِن شُبَّ إلى دُبَّ ، أَي من لَدُنْ شَبَبْتُ إلى أَن دَبَبْتُ على العَصا ؛ والشَّبَبُ والشَّبُوبُ والمِشَبُّ : كُلُّه الشَّابُّ من النِّيران والغَنَمِ ؛ والأُنثى شَبُوبٌ ، بغير هاءٍ ؛ وتَشْبِيبُ الشِّعْر : تَرْقِيقُ أَوَّله بذكر النساءِ ، وشَبَّبَ بالمرأَة : قال فيها الغَزَل والنَّسِيبَ ؛ وهو يُشَبِّبُ بها أَي يَنْسُبُ بها . وشَبَّ النارَ والحَرْبَ : أَوقَدَها ،