سُمَّ يومُنا فهو مَسْمومٌ . ونَبْتٌ مَسْمُومٌ : أَصابتْه السَّمومُ . ومن دوائر الفرس دائرة السَّمامةِ ، وهي التي تكون في وَسَط العُنُق في عَرضها ، وهي تستحبُّ ، وسُمومُ الفَرس أَيضاً كل عظْم فيه مُخٌّ والسُّمومُ أَيضاً فُروجُ الفَرس ، واحدها سَمٌّ ، وفُروجُه عَيناه وأُذناه ومَنْخِراه ؛ والسَّمام ، بالفتح : ضَرْب من الطير نحو السُّمانى ، واحدته سَمامَة ؛ [ وقيل ] ضرب من الطير والناقة السريعة أَيضاً ؛ والسَّمامُ : اللواء ، وسَمامَةُ الرجُل وكلِّ شيء وسَماوتُه : شخصُه ، وقيل : سَماوتُه أَعلاه . والسَّمامَةُ : الشخص ؛ وقيل : السَّمامة الطَّلْعة . والسَّمامُ والسَّمْسامُ والسُّماسِم والسُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانيُّ ، كله : الخفيف اللطيفُ السريعُ من كل شيء ، وهي السَّمْسَمةُ . والسَّمْسامةُ : المرأَة الخفيفة اللطيفة . وسَمْسَمَ الرجلُ إذا مَشى مَشْياً رفِيقاً . وسَمسَمٌ وسَمْسامٌ : الذِّئب لخِفَّته ، وقيل : السَّمْسَم الذئب الصغير الجسم . والسَّمْسَمَةُ : ضرب من عَدْوِ الثَّعْلب ، والسَّمامةُ والسمْسُمة والسِّمْسِمة : دُوَيْبَّة ، وقيل : هي النملة الحمراء ، والجمع سَماسِم . والسِّمْسِمُ : الجُلْجُلانُ ؛ وهو أَبيض . السِّمْسِمُ حَبُّ الحَلِّ . ويقال لبائعِ السِّمْسِمِ سَمَّاسٌ ، والسَّماسِم جمع سِمْسِم . سمن : السِّمَنُ : نقيض الهُزال . والسَّمِينُ : خلاف المَهْزُول ، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً . وسَمَّنه : جعله سَمِيناً ، وتَسَمَّنَ وسَمَّنه غيرُهُ . وأَسْمَن الرجلُ : ملك سَمِيناً أَو اشتراه أَو وهبه . وأَسْمَنَ القومُ : سَمِنَتْ مواشيهم ونَعَمُهُم ، فهم مُسْمِنون . واسْتَسْمَنتُ اللحمَ أَي وجدته سَميناً . واسْتَسْمَن الشيءَ : طلبه سميناً أَو وجده كذلك . واسْتَسْمَنَه : عَدَّه سَميناً ، وطعام مَسْمَنة للجسم . والسُّمْنة : دواء يتخذ للسِّمَن . وأَرضٌ سَمِينة : جَيِّدة التُّرْب قليلة الحجارة قوية على ترشيح النبت . والسَّمْنُ : سِلاءُ اللَّبَنِ . والسَّمْنُ : سِلاءُ الزُّبْد ، والسَّمْنُ للبقر ، وقد يكون للمِعْزَى ، والجمع أَسْمُن وسُمُون وسُمْنان . وسَمَنَ الطعامَ يَسْمُنُهُ سَمْناً ، فهو مَسْمُون : عمله بالسَّمْن ولَتَّهُ به . وسَمَنَ الخبزَ وسَمَّنَه وأَسْمنه : لَتَّه بالسَّمْنِ . وسَمَنْتُ له إِذا أَدَمْتَ له بالسَّمْن . وأَسْمَنَ الرجل : اشترى سَمْناً . ورجل سامِنٌ : ذو سَمْن . وأَسْمَنَ القومُ : كثرَ عندهم السَّمْنُ . وسَمَّنَهم تَسْمِيناً : زَوَّدَهم السَّمْنَ . وجاؤُوا يَسَتَسْمِنُون أَي يطلبون السَّمْنَ أَن يُوهَب لهم . والسَّمّانُ : بائع السَّمْن . ويقال : سَمَّنْته وأَسْمَنتُهُ إِذا أَطعمته السَّمْنَ . والتَّسْمِينُ : التبريد . والسُّمَانَى : طائر ، واحدته سُمَاناةٌ ، وقد يكون السُّمَانَى واحداً . والسَّمّانُ : أَصْباغ يُزَخْرَفُ بها . والسُّمَنِيَّة : قوم من أَهل الهند دُهْرِيُّونَ . والسُّمَنِيَّة بضم السين وفتح الميم ، فرقة من عَبَدَةِ الأَصنام تقول بالتَّناسُخ وتنكر وقوعَ العلم بالإِخبار . والسُّمْنَة : عُشْبة ذات ورق وقُضُب دقيقة العيدان لها نَوْرة بيضاء . سمندل : السَّمَنْدَلُ طائر إذا انقطع نَسْلُهُ وهَرِمَ أَلْقى نفسه في الجَمْر فيعود إلى شَبابه ، وقيل : هو دابَّة يدخل النار فلا تُحْرِقه . سمه : سَمَه البعيرُ والفرسُ في شَوْطه يَسْمَه بالفتح فيهما ، سُمُوهاً : جرى جرياً ولم يَعْرِفِ الإِعْياءَ ، فهو سامِهٌ ، والجمع سُمَّهٌ . والسُّمَّهُ والسُّمَّهى والسُّمَّيْهى ، كله : الباطل والكذب . وجَرَى فلانٌ السُّمَّهى أَي جرى إِلى غَير أَمر يعرفه . والسُّمَيْهى التفرّق في كل وجه من أَيِّ الحيوان كان والسُّمَّهى : الهواءُ بين السماء والأَرض . ويقال ذهب في السُّمَّهِ والسُّمَّهى أَي في الريح والباطل . وسَمَّهَ الرجلُ إِبلَه : أَهملها . والسُّمَّهُ : أَن يرمي الرجلُ إِلى غير غرض . وبقي القومُ سُمَّهاً أَي