عبد الله علي مهنا
625
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
المعيشة . وسَمْلُ العَيْنِ : فَقْؤُها ، يقال : سُمِلَتْ عينُه تُسْمَل إِذا فُقِئَت بحديدة مُحْماةٍ ، وسَمَل عينَه يَسْمُلُها سَمْلًا واسْتَمَلَها فَقَأَها . والسَّمْل أَن تفْقأَ العينُ بحديدة مُحماةٍ أَو بغير ذلك . وقد يكون السَّمْلُ فَقْأَها بالشوك ، وهو بمعنى السَّمْرِ . ولطَمَ رجلٌ من العرب رجلًا ففَقَأَ عينَه فسُمِّي سَمَّالًا . والسَّمَّال : شجرٌ يَمانيةٌ . والسَّوْمَلَة : فَيالِجَةٌ صغيرة . ومكانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْل التراب ، وقيل : هي الأَرض الواسعة . وسَمْوِيل : طائر ، وقيل بلدة كثيرة الطَّير . والسُّمْلة جوع يأْخذ الإِنسان فيأْخذه لذلك وَجَعٌ في عينيه فُتَهَراقُ عيناه دَمْعاً فيُدْعى ذلك السُّمْلة ، كأَنه يفقأُ العين . والسَّوْمَلَة : الطَّرْجَهارة . سملج : السَّمَلَّجُ : اللبن الحُلْوُ . الطيِّبُ الطَّعْمِ ؛ والسَّمْجُ والسَّميجُ : اللبن الدَّسِمُ الخبيث الطعم . وسَمْلَجَ الشيءَ في حلقه : جَرَعَهُ جَرْعاً سهلًا . والسَّمَلَّجُ : عُشْبٌ من المرعى . وسِمِلَّاجٌ : عيد من أَعياد النصارى . والسَّمَلَّجُ : الخفيف . سملخ : السَّمالِخِيّ من الطعام واللبن : ما لا طعم له . وسُمْلُوخ النَّصِيِّ : ما تنتزعه من قُضْبانه الرَّخْصة ؛ وصُمْلُوخ الأُذُنِ وسُمْلُوخُها وَسَخها . سملع : الهَملَّعُ والسَّمَلَّعُ : الذئب الخفيف . سملغ : السَّمَلَّغُ : الطويل . سملق : السَّمْلَق : الأَرض المستوية ، وقيل : القَفْر الذي لا نبات فيه . والسَّمْلَق : القاع المستوي الأَملس والأَجْرَد لا شجر فيه وهو القَرِق . وامرأَة سَمْلَقٌ : لا تَلِد . والسَّمْلَق والسَّمْلَقة : الرَّدِيئة في البُضْع . والسَّمْلَقةُ : التي لا إسْكتين لها . وكَذِبٌ سَمَلّقٌ : خالص بَحْت . وعجوز سَمْلَق : سيئة الخلق . سمم : السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ : القاتلُ ، وجمعها سِمامٌ . وشيءٌ مَسْمُوم : فيه سَمٌّ . وسَمَّتْه الهامَّة : أَصابَتْه بسَمِّها . وسَمَّه أَي سقاه السمَّ . وسَمَّ الطعام : جعل فيه السُّمَّ . والسَّامَّةُ : الموتُ ، نادر ، والمعروف السَّامُ ، بتخفيف الميم بلا هاء . والسَمُّ : سَمُّ الحية . والسامَّةُ : الخاصَّة ؛ والسُّمَّةُ : كالسامَّةِ ؛ وسَمَّه سَمّاً : خصَّه . وسَمَّتِ النِّعْمَةُ أَي خصَّت ؛ وأَهل المَسَمَّةِ : الخاصَّةُ والأَقارب ، والسَّمُّ : الثَّقْبُ . وسَمُّ كلِّ شيء وسُمُّه : خَرْتُه وثَقْبُه ، والجمع سُمُومٌ ، ومنه سَمُّ الخِيَاط . وسُمَّةُ المرأَة : صَدْعُها وما اتَّصل به من رَكَبِها وشُفْرَيْها . وسُمَّةُ المرأَة ثَقْبة فَرْجِها . وسُمومُ الإنسانِ والدابة : مَشَقُّ جِلْده . وسُمُوم الإنسانِ وسِمامُه : فَمُه ومَنْخِرُه وأُذُنه ، الواحد سَمٌّ وسُمٌّ ؛ ومَسامُّ الجسد : ثُقَبُه . ومَسامُّ الإنسان : تَخَلْخُل بشرته وجلْده الذي يبرُز عَرقُهُ وبُخار باطنه منها ، وسُمومُ الفَرس : ما رقَّ عن صَلابة العظْم من جانبي قصَبة أَنفه إلى نَواهِقه ، وهي مَجاري دموعه واحدها سَمٌّ . وقيل : السَّمَّانِ عِرْقان في أَنف الفرس . وأَصاب سَمَّ حاجتِه أَي مطلَبَه ، وسَمَمْت سَمَّك أَي قصدت قَصْدَك . والسَّمُّ : كل شيء كالوَدَعِ يخرُج من البحر . والسُّمَّةُ والسَّمُّ : الوَدَع المنظومُ وأَشباهُه ، يستخرَجُ من البحر يُنْظَم للزينة ، والسَّمَّانُ الأَصْباغُ التي تُزَوَّقُ بها السقُوف ، ويقال لِلْجُمَّارة : سُمَّةُ القُلْب . ولِجُمَّارة النخلة سُمَّة ، وجمعها سُمَم ، وهي اليَقَقَةُ . وسَمَّ بين القوم يَسُمُّ سَمّاً : أَصْلَح . وسَمَّ شيئاً : أَصلحه . وسَمَّه سَمّاً : شدَّه . وسَمَمْت القارورةَ ونحوَها والشيءَ أَسُمُّه سَمّاً : شدَدْتُه . والسُّمَّةُ : حصير تُتَّخذ من خوص الغَضَف ، وجمعها سِمامٌ ؛ وسامُّ أَبْرَصَ : ضرْب من الوَزَغ . والسَّمُومُ : الريحُ الحارَّة ، تؤنث ، وقيل : هي الباردة ليلًا كان أَو نهاراً ، تكون اسماً وصفة ، والجمع سَمائم . يقال منه :