ستج : الإِسْتاجُ والإِسْتِيجُ : وهو الذي يلف عليه الغزل بالأَصابع لينسج . ستر : سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُهُ ويَسْتِرُهُ سَتْراً وسَتَراً : أَخفاه . والستَر : مصدر سَتَرْت الشيء أَسْتُرُه إذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هو . وجاريةٌ مُسَتَّرَةٌ أَي مُخَدَّرَةٌ . ورجل مَسْتُور وسَتِير أَي عَفِيفٌ ، والجارية سَتِيرَة . وقد انْسَتَرَ واسْتَتَرَ وتَسَتَّر . والسِّتْرُ معروف : ما سُتِرَ به ، والجمع أَسْتار وسُتُور وسُتُر . وامرأَةٌ سَتِيرَة : ذاتُ سِتَارَة . والسُّتْرَة : ما اسْتَتَرْتَ به من شيء كائناً ما كان ، وهو أَيضاً السِّتارُ والسِّتارَة ، والجمع السَّتائرُ . والسَّتَرَةُ والمِسْتَرُ والسِّتارَةُ والإِسْتَارُ : كالسِّتر . والسِّتْرُ : العَقْل ، وهو من السِّتَارَة والسّتْرِ . وقد سُتِرَ سَتْراً ، فهو سَتِيرٌ وسَتِيرَة . والسِّتْر : الحياء . والسَّتَرُ : التُّرْس . والإِسْتَارُ من العدد : الأَربعة ، ويُجْمع أَساتير . والسِّتارُ : موضع . وهما ستاران : السِّتارُ الأَغْبَرُ : والسِّتارُ الجابِريّ . وسِتَارَةُ : أَرض . ستع : رجل مِسَتَعٌ أَي سريعٌ ماضٍ . ستق : درهم سَتُّوق وسُتوق : زَيْفٌ بَهْرَجٌ لا خير فيه والمَساتِقُ : فِراءٌ طوال الأَكمام ، واحدتها مُسْتَقَة . ستل : السَّتْلُ من قولك : تَساتَل علينا الناسُ أَي خَرَجوا من موضع واحداً بعد آخر تِباعاً مُتَسايلين . وتَساتَل القومُ : جاء بعضُهم في أَثر بعض ، وجاء القوم سَتْلًا . والمَساتِلُ : الطُّرُق الضَّيِّقة لأَن الناس يَتَساتَلون فيها . والمَسْتَل : الطَّريق الضَّيِّق ؛ وكُلُّ ما جَرَى قَطَراناً فقط تَسَاتَل نحو الدمع واللؤلؤ إذا انقطع سِلْكُه . والسَّتَل : طائر شبيه بالعُقاب أَو هو هي ، وقيل : هو طائر عظيم مثل النَّسْر يَضْرِب إلى السواد ، والجمع سِتْلانٌ وسُتْلانٌ . والسُّتَالةُ : الرُّذالة من كل شيء . ستن : الأَسْتانُ أَصل الشجر . والأَسْتَنُ أُصُول الشجر البالي ، واحدته أَسْتَنَة . [ وقيل ] : الأَسْتَنُ ، على وزن أَحمر ، شجر يفشو في مَنابته ويكثر ، وإذا نظر الناظر إِليه من بُعْدٍ شبهه بشُخُوصِ الناس . وأَسْتَنَ الرجلُ وأَسْنَتَ إِذا دخل في السَّنة . سته : السَّتْهُ والسَّتَهُ والاسْتُ : معروفة ، وقد يستعار ذلك للدهر ، والجمع أَسْتاهٌ . والاسْتُ العَجُزُ ، وقد يُرادُ بها حَلْقة الدبر . والسَّتَهُ : عِظَمُ الاسْتِ . ورجل أَسْتَهُ : عظيم الاسْتِ بَيِّنُ السَّتَهِ إِذا كان كبير العَجُز ، والسُّتاهِيُّ والسُّتْهُم مثله . والمرأَة سَتْهاءُ وسُتْهُمٌ . والسَّيْتَهِيُّ الذي يتخلف خلف القوم فينظر في أَسْتاهِهِم . والسَّتِهُ : الطالبُ للاسْتِ . وتقول العرب ما لك اسْتٌ مع اسْتِكَ إِذا لم يكن له عَدَدٌ ولا ثَرْوة من مال ولا عُدَّة من رجال ، تقول فاسْتُه لا تفارقه ، وليس له معها أُخرى من رجال ومال . والعرب تَضَعُ الاسْتَ موضعَ الأَصل فتقول ما لك في هذا الأَمر اسْتُ ولا فم أَي ما لك فيه أَصل ولا فرع . واسْتُ الدهر : أَوَّلُ الدهر . ويقال للرجل الذي يُسْتَذلُّ ويُسْتَضْعف : اسْتُ أُمِّك أَضْيَقُ واسْتُكَ أَضْيَقُ من أَن تفعل كذا وكذا . وسَتَهْتُهُ أَسْتَهُهُ سَتْهاً : ضربتُ اسْتَه . وجاء يَسْتَهُهُ أَي يَتْبعه من خلفه لا يفارقه لأنه يَتْلُو اسْتَه . ستهم : السُّتْهُمُ الأَسْتَهُ ، والميم زائدة . ستي : سَدى الثَّوْبَ يَسْديه وسَتاه يَسْتِيه . ويقال : ما أَنت بلُحْمةٍ ولا سَداةٍ ولا سَتاةٍ ؛ يضرب لمن لا يضُر ولا ينفع . والأُسْديُّ والأُسْتيُّ سَدى الثوب . والأُسْتيُّ الثوب المُسَدَّى ، والأُستيُّ الذي يسمِّيه النَّسَّاجون السَّتى وهو الذي يُرْفع ثم تُدْخل الخيوطُ بين الخيوطِ ، وذلك الأُسْتيُّ والنِّيرُ . وسَتَيْته : كسَديْتُه . وسَتاةُ الثوبِ وسَداةُ الثوب بمعنًى . واسْتاتَتِ الناقةُ اسْتِيتاءً إذا اسْتَرْخَت من الضَّبعة . والسَّتى والسَّدى : البلح . ويقال سَتى وسَدى للبعير إذا أَسرع . يقال ساتاهُ إذا لعب معه الشَّفَلَّقَة ، وتاساهُ إذا آذاه واسْتَخَفَّ به .