جَرَّب الأشياء يَتَرَزَّمُ في الأُمور ولا يثبت على أَمر واحد لأنه حَذرٌ . وأَكل الرَّزْمَةَ أَي الوَجْبَة . ورَزَمَ الشتاءُ رَزْمَة شديدة : بَرَدَ ، فهو رازِمٌ ، والمِرْزَمان : نجمان من نجوم المطر . وارْزامَّ الرجلُ ارْزِيماماً إذا غضب . ورِزامٌ : أَبو حيّ من تميم . ورُزَيْمَةُ : اسم امرأَة ؛ وأَبو رُزْمَةَ وأُمّ مِرْزَمٍ : الريح ؛ ورَزْمٌ : موضع . رزن : الرَّزينُ : الثقيل من كل شيء . ورجل رَزِينٌ : ساكن ، وقيل : أَصيل الرأْي ، وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً . ورَزَنَ الشيءَ يَرْزُنُهُ رَزْناً : رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُهُ من خفته . وشيء رَزِين أَي ثقيل ، وقيل : رَزَنَ الحجَرَ رَزناً أَقَلَّه من الأَرض . وامرأَة رَزانٌ إِذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعَفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها . والرَّزْن والرِّزْنُ : أَكمة تمسك الماء ، وقيل : نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض ، وقيل : هو مكان مرتفع يكون فيه الماء ، والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ . وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إِذا تَوَقَّر فيه . والرَّزانَة : الوقار ، وقد رَزُنَ الرجل ، فهو رَزِين أَي وَقُور . والرِّزانُ : مناقع الماء ، واحدتها رِزْنة بالكسر . والرُّزُونُ : بقايا السيل في الأَجْرافِ ، والرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء ، واحدها رَزْنٌ . ويقال : الرَّزْنُ المكان الصلب . والرَّوْزَنة : الكُوَّة . أَو الخرق في أَعلى السقْف . والأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة . رزا : رَزَا فلانٌ فلاناً إذا بَرَّه . وأَرْزَيْتُ إلى اللَّه أَي اسْتَنَدْت . وأَرْزَيْتُ ظَهْرِي إلى فلان أَي الْتَجَأْتُ إليه . رسب : الرُّسُوبُ : الذَّهابُ في الماء سُفْلًا . ورَسَبَتْ عَيْناه : غارَتَا . وسَيْفٌ رَسَبٌ ورَسُوبٌ : ماضٍ . والمَرَاسِبُ : الأَواسِي . والرَّسوبُ : الحليم . والرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ : الداهِيةُ . والرَّسُوب : الكَمَرة ، وجَبَل راسِبٌ : ثابتٌ . وبَنُو راسبٍ : حيٌّ من العرب . رستق : الرُّزتاق والرُّستاق واحد ، والجمع الرَّساتِيقُ وهي السواد . رسح : الرَّسَحُ : خِفَّةُ الأَلْيَتين ولصوقهما . رجل أَرْسَحُ بَيِّنُ الرَّسَح : قليل لحم العجز والفخذين . والرَّسْحاءُ : القبيحة من النساء ، والجمع رُسْحٌ . رسخ : رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً : ثبت في موضعه . والراسخ في العلم : الذي دخل فيه دخولًا ثابتاً . و الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ * في كتاب اللَّه : هم الحُفَّاظُ المذاكرون . ورَسَخَ الغديرُ نَضَب ماؤه . رسدق : الرُّسْداق : بيوت مجتمعة . رسس : رَسَّ بينهم يَرُسُّ رَسّاً : أَصلح . والرَّسُّ الإِصلاح بين الناس والإِفسادُ أَيضاً ، وقد رَسَسْتُ بينهم ، وهو من الأَضداد . والرَّسُّ : ابتداء الشيء . ورَسُّ الحُمَّى ورَسِيسُها واحدٌ : بَدْؤُها وأَوّل مَسّها ، وذلك إذا تَمَطَّى المحمومُ من أَجلها وفَتَرَ جسمُه وتَخَتَّرَ . والرَّسُّ في قوافي الشعر صرف الحرف الذي بعد أَلف التأْسيس نحو حركة عين فاعل في القافية كيفما تحرّكت حركتها جازت وكانت رسّاً للألف ؛ [ وقيل ] : الرَّسُّ فتحة الحرف الذي قبل حرف التأْسيس ، نحو قول امرئ القيس : فَدَعْ عنكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَراتِه ، * ولكن حديثاً ، ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ ففتحة الواو هي الرس ولا يكون إلا فتحة وهي لازمة . والرَّسَّةُ الساريةُ المُحكمة . والرَّسِيسُ : الشيء الثابت الذي قد لزم مكانه . ورسَّ الهوى في قلبه والسَّقْمُ في جسمه رَسّاً ورَسيساً وأَرَسَّ : دخل وثبت . ورسُّ الحُبَّ ورَسِيسُه : بقيته وأَثره . وبلغني رَسٌّ من خبر وذَرْءٌ من خَبَر أَي طرف منه أَو شيء منه . وأَهلُ الرَّسّ هم الذين يبتدئون الكذب ويوقعونه في أَفواه الناس وهو من رَسَّ بين القوم أَي