العانَة والرُّفْغُ تَحْتَهما . وأُرْبِيَّة الرجل : أَهلُ بَيْتِه وبنُو عَمِّه لا تكون الأُرْبِيَّة من غيرهم . ويقال : جاء في أُرْبِيَّةٍ من قومه أَي في أَهل بيته وبَنِي عمّه ونحوهم . والرَّبْوُ : الجَماعة هم عشرة آلاف كالرُّبَّة ، والجمع الرُّبى . والأَرْباء : الجماعات من الناس ، الرُّبْية ضَرْب من الحَشَرات ، وجمعه رُبًى . والإِرْبيانُ ، بكسر الهمزة ، ضرب من السمك . وقيل : هو نَبْتٌ . والرَّبْرُ : موضع . رتأ يَرْتَؤُ رتْأً : رَتَأَ العُقْدَةَ رَتْأً : شَدَّها . يقال : ما رَتَأَ كَبِدَهُ اليومَ بَطَعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه ، ولا يقال رَتَأَ إلَّا في الكَبِد . رتب : رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رُتُوباً ، وتَرَتَّبَ : ثبت فلم يتحرّك . ورَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ . وعَيْشٌ راتِبٌ : ثابِتٌ دائمٌ . والتُّرْتَبُ : العَبْدُ يَتوارَثُه ثلاثةٌ . والتُّرْتَبُ : التُّرابُ . والتُّرْتُبُ ، بضم التاءين : العبد السوء . والرَّتَبَةُ : الواحدة من رَتَبَاتِ الدَّرَجِ . والرُّتْبَةُ والمَرْتَبَةُ : المَنْزِلَةُ عند المُلُوكِ ونحوها . والمَرْتبةُ المَرْقَبَةُ وهي أَعْلَى الجَبَل . والمَراتِبُ في الجَبَل والصَّحارِي : هي الأَعْلامُ التي تُرَتَّبُ فيها العُيُونُ والرُّقَباءُ . والرَّتَبُ : الصُّخُورُ المُتقارِبةُ ، وبعضُها أَرفعُ من بعض . والمَراتِبُ : مَضايِقُ الأَوْدية في حُزُونةٍ . والرَّتَبُ : ما أَشرَفَ من الأَرضِ . والرَّتَبُ : عَتَبُ الدَّرَجِ . والرَّتَب : الشدَّة . والرَّتْباءُ : الناقةُ المُنْتَصِبةُ في سَيْرِها . والرَّتَبُ : غِلَظُ العَيْشِ وشِدَّتُه . والرَّتَبُ : الفَوْتُ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِر . رتبل : الرَّتْبَل : القصير . رتت : الرُّتَّة ، بالضم : عَجَلة في الكلام ، وقِلَّة أَناةٍ . وقيل : هي العُجْمة في الكلام ، والحُكْلة فيه . والرُّتَّةُ غريزة ، وهي تكثر في الأَشراف . ورَتْرَتَ الرجلُ إذا تَعْتَع في التاء وغيرها . والرَّتُّ : الرئيسُ من الرجال في الشَّرَف والعطاء ، وجمعُه رُتوتٌ . والرَّتُّ : شيء يُشْبه الخنزير البَرِّيَّ ، وجمعه رُتوتٌ . رتج : الرَّتَجُ والرَّتاجُ : البابُ العظيم ؛ وقيل : هو الباب المُغْلَقُ . وفي الحديث : إن أَبواب السماء تُفتح ولا تُرْتَجُ أَي لا تُغْلق . والمَرَاتِجُ : الطُّرقُ الضيِّقة . ورَتَجَهُ وأَرْتَجَهُ : أَوْثَقَ إغلاقَه . والمِرْتاجُ : المِغْلاقُ . وأُرْتِجَ على القارئ : إذا لم يقدر على القراءة . وأُرْتِجَ عليه : اسْتُغْلِقَ عليه الكلام . وأَرْتَجَتِ النَّاقَةُ ، وهي مُرْتَجٌ ، إذا قَبِلَتْ ماءَ الفحل فَأَغْلَقَتْ رَحِمَها عليه . وأَرْتَجَتِ الأَتانُ إذا حَمَلَتْ . وناقةٌ رِتاجُ الصَّلا إذا كانت وثِيقَةً وَثِيجةً . وأَرْتَجَتِ الدَّجَاجَةُ إذا امْتَلأَ بَطْنها بيضاً . والرِّتاجَةُ : كلُّ شِعْبٍ ضَيِّقٍ . وسَيْر رَتِجٌ : سَرِيعٌ . ويقال : أُرْتِجَ على فلان إذا أَراد قولًا أَو شعراً ، فلم يصل إلى تمامه . ويقال : أَرْتَجَ البحرُ إذا هاج . وإرْتاجُ الثلج : دوامُه وإطباقُه . والخِصْبُ إذا عمَّ الأَرض فلم يغادر منها شيئاً ، فقد أَرْتَجَ . رتخ : الرَّتْخُ : قِطَعٌ صغار في الجِلْدِ خاصةً . وقُرادٌ راتِخٌ : يابس الجلد ؛ ويقال : رَتَخَ بالمكانُ رُتُوخاً إذا ثبت . وأَرْتَخَ الحَجَّامُ : لم يبالغ في الشَّرْط . ورَتَخَ العجينُ رَتْخاً إذا رَقَّ فلم يَنْخَبِزْ ، والرُّتُوخُ : اللُّصُوق . رتع : الرَّتْعُ الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف . وقوم مُرْتِعُون : راتِعُون إذا كانوا مَخاصِيبَ ، والموضع مَرْتَعٌ ، وكلُّ مُخْصِب مُرْتِع . والرَّتْع الأَكل بشَرَهٍ . وقيل : معنى يَرتَع يأْكل . والرتْعُ : الرَّعيُ في الخِصْبِ . وأَرْتَع الغيثُ أَي أَنْبت ما تَرْتَع فيه الإبل . وأَرْتِعتِ الأرضُ : كثر كَلَؤها . والرَّتَّاعُ : الذي يَتَتَبَّعُ بإبله المَراتِع المخْصِبة . رتق : الرَّتْقُ : ضدّ الفَتْق . والرَّتْقُ : إلحام الفَتْق وإصلاحُهُ . رَتَقَه يَرْتُقُهُ ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَقَ أَي التأَم . والرَّتْق : المَرْتُوق . والرَّتْق : الظُّلمة . والراتق :