المُلْتئم من السحاب . والرَّتَق : مصدر قولك رَتِقَت المرأَة رَتَقاً ، وهي رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ : التصق خِتانُها فلم تُنَل لارْتِتاق ذلك الموضع منها ، فهي لا يُستطاع جِماعها . والرَّتْقاء : المرأَة المُنضَمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجَها لشدَّة انضمامه . وفرجٌ أَرْتَقُ : ملتزِق . والرِّتاقُ : ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما . والرُّتْقُ والرَّتَقُ : خَلَلُ ما بين الأَصابع . رتك : الراتِكةُ من النوق التي تمشي وكأَن برجليها قَيْداً وتضرب بيديها . ورَتَكانُ البعير : مقاربة خطوه في رَمَلانِهِ . وقد رَتَكَ يَرْتُكُ رَتْكاً ورَتَكَاناً . ورَتَكَت الإِبل تَرْتِك رَتْكاً ورَتَكاً ورَتَكاناً : وهي مشية فيها اهتزاز . وأَرْتَكْتُ الضحِكَ وأَرْتَأْتُهُ إذا ضحِكتَ ضَحِكاً في فُتور . رتل : الرَّتَلُ : حُسْن تَناسُق الشيء . وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ : حَسَن التنضيد مُستوي النباتِ . والرَّتَلُ : بياض الأَسنان وكثرة مائها . وكلامٌ رَتَل ورَتِلٌ أَي مُرَتَّلٌ حسَنٌ على تؤدة . ورَتَّلَ الكلامَ : أَحسن تأْليفه وأَبانَه وتَمَهَّلَ فيه . والترتيلُ في القراءة : التَّرَسُّلُ فيها والتبيين من غير بَغْيٍ . الترتيل : الترسل . ترتيلُ القراءة : التأني فيها والتّمهُّل وتبيين الحروف والحركات تشبيهاً بالثغر المُرَتَّلِ ، وهو المُشَبَّه بنَوْر الأُقْحُوان ، يقال رَتَّلَ القراءة وتَرَتَّل فيها . وقوله عز وجل : وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا ، أَي أَنزلناه على الترتيل ، وهو ضد العجلة والتمكُّثِ فيه . والرَّتَلُ والرَّتِلُ : الطيِّب من كل شيء . وماء رَتِل بيِّن الرَّتَل : بارد . والرُّتَيْلاء ، مقصور وممدود : جنس من الهوام . والرَّأْتَلَةُ : أَن يمشي الرجل مُتَكَفِّئاً في جانبيه كأَنه متكسر العظام ، والمعروف الرأْبَلةُ . رتم : رَتَمَ الشيءَ يَرْتمُهُ رَتْماً : كسره ودقه . وشيءٌ رتِيمٌ ورَتْمٌ ، على الصفة بالمصدر : مكسور . وقد رَتَمَ أَنْفَه ورَتَمَهُ : كسره . والرَّتْمُ : المَرتوم . والرَّتمُ : الدق والكسر . والرُّتامُ : المتكسر . والرَّتَمَةُ : الخيط يُعْقَدُ على الإِصبع والخاتم للعلامة ، [ أو ] للتَّذَكُّر . وأَرْتَمَه إرْتاماً : عقد الرَّتِيمة في إصبعه يستذكره حاجته . والرَّتَمُ ، بفتح التاء : شجر ، واحدته رَتَمَةٌ . [ وقيل ] : الرَّتَمُ والرَّتِيمةُ نبات من دِقِّ الشجر كأَنه من دقته يشبَّه بالرَّتَمِ . والرَّتَمُ المَزادة المملوءة ماء . والرَّتْماءُ : الناقةُ التي تحمل الرَّتَمَ ، والرَّتَمُ : المحجَّةُ . الرتَم : الكلام الخفي . وما رَتَمَ فلان بكلمة أَي ما تكلم بها . والرَّتَمُ : الحياء التام . والرَّتَمُ : ضرب من النبات . وما زِلْتُ راتِماً على هذا الأَمر وراتِباً أَي مقيماً ، ويَرْتُمٌ : جبل بأَرض بني سُلَيْمٍ . رتن : الرَّتْنُ : الخلط ، ومنه المُرَتَّنَةُ . والرَّتْنُ خلط العجين بالشحم ، والمُرَتَّنَةُ الخُبْزَة المُشَحَّمَة . رتا : رَتَا الشيءَ يَرْتُوه رَتْواً : شدَّه وأَرْخاه ، ضِدٌّ . ورَتَوْتُه : ضَمَمْته . ورُتِيَ في ذَرْعِه : كَفُتَّ في عَضُدِه . والرَّتْوة : الدَّرجة والمَنْزِلة عندَ السُّلْطان . والرَّتْيَة والرَّتْوة : الخَطْوة . وقد رَتَوْت أَرْتُو رَتْواً إذا خَطَوْت . وقيل : الرَّتْوة البَسْطَة ، والرَّتْوَةُ نحوٌ منْ ميلٍ ، والرَّتْوة الدَّعْوة ، والرَّتْوة الزيادة في الشرَفِ وغيرِه ، والرَّتْوة العُقْدة الشَّدِيدة ، والرَّتْوة العُقْدة المُسْتَرْخية . ورَتا بالدَّلْو يَرْتُو رَتْواً : مَدَّ بها مدّاً رَفيقاً . ورَتَوْت : رمَيْت . والرَّتْوة : رَميةٌ بسَهْم . والرِّتْوة : سُوَيْعة . والرَّاتِي الزائِدُ على غيره في العِلْم ، والرَّاتي الربَّاني ، وهو العالِمُ العامِل المُعَلِّم ، فإن حُرِم خصلةً لم يُقَل له ربَّانيٌّ . رثأ : الرَّثِيئَةُ : اللبَنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر . وارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئَةً إذا شَرِبْتَها . ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً : خْلَطه . وقيل : رَثَأه : صَيَّرَه رَثِيئةً . وأَرْثَأَ اللبَنُ : خَثُر . ويقال في المثَل : الرَّثِيئةُ تَفْتأُ الغَضَبَ أَي تَكْسِرُهُ وتُذْهِبُه . والرَّثِيئةُ : اللبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه اللبنُ الحامِضُ فَيَرُوبُ من ساعَته . ورَثَؤُوا