الضِّرابِ . وأَرْنَبَةٌ رابِضةٌ : ملتزقة بالوجه . ورَبَضُ الناقة : بطنها ، والجمع أَرْباض . ورَبَّضْتُهُ بالمكان : ثَبَّتُّه . والرَّبَضُ والرُّبُضُ والرُّبَضُ : امرأَة الرجل لأَنها تُثَبِّتُهُ فلا يبرح . والرُّبُضُ : جماعة الشجر المُلْتَفّ . ودَوْحَةٌ رَبُوضٌ : عظيمة واحدة . ودِرْعٌ رَبُوضٌ : واسِعَة . والرَّبَضُ والمَرْبَضُ والمَرْبِضُ والرَّبِيضُ : مجتَمَعُ الحَوَايا . ورَبَضَتْه تَرْبِضُهُ : قامت بأُموره وآوَتْه . وأَرْبَضَتِ الشمس : اشتدَّ حَرُّها . والرَّبَضُ : ما حول المدينة . ورُبُض المدينة : أَساسها . والأَرْباضُ : أَمعاء البطن وحِبال الرَّحْل . والرَّبَضُ : سَفِيفٌ يُجْعَلُ مِثْلَ النِّطاقِ فيجعل في حَقْوَي الناقةِ حتى يُجَاوِزَ الوَرِكَينِ من الناحيتين جميعاً . وفلان ما تقوم رابِضَتُهُ وما تقوم له رابضة : أَي أَنه إذا رمى فأَصابَ أَو نظر فعانَ قَتَلَ مكانَه . والمَرَابِضُ للغنم : كالمَعَاطِنِ للإِبل ، واحدها مَرْبِض . والرِّبْضةُ : مَقْتَلُ قوم قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحدة . والرُّبْضُ : جماعة الطَّلْحِ والسَّمُرِ . الرَّابِضةُ : ملائكة أُهْبِطُوا مع آدم ، عليه السلام ، يَهْدُونَ الضُّلَّالَ . والرُّوَيْبِضة ، تصغير رابضةٍ : وهو الذي يرعى الغنم ؛ ويقال للتافه من الناس رابضة ورويبضة . والرُّبْضةُ : القِطْعَةُ العظيمة من الثَّرِيدِ . ورِباضٌ ومُرَبِّضٌ ورَبَّاضٌ : أَسماءٌ . ربط : رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُهُ ويَرْبُطُه رَبْطاً ، فهو مَرْبُوطٌ ورَبِيطٌ : شدَّه . والرِّباطُ : ما رُبِطَ به ، والجمع رُبُطٌ . ودابَّةٌ رَبِيطٌ : مَربوطة . والمِرْبَطُ والمِرْبَطةُ : ما ربَطها به . والمَرْبِطُ والمَرْبَط : موضع رَبْطها . والمِرْبَطةُ من الرَّحْل : نِسْعةٌ لطيفة تشدّ فوق الحَشِيَّةِ . والرَّبِيطُ : ما ارْتُبِط من الدوابّ . ورِباطُ الخيلِ : مُرابَطَتُها . والرِّباطُ من الخيل : الخمسةُ فما فوقها . والرِّباطُ والمُرابَطَةُ : مُلازمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ . والرِّباطُ : المُوَاظَبَةُ على الأَمر . والمُرابِطاتُ : جماعات الخيول التي رَابَطَت . وتَرَابَطَ الماءُ في مكان كذا وكذا : لم يبرحْه ولم يخرج منه فهو ماءٌ مُتَرابِطٌ أَي دائمٌ لا يَنْزَحُ . والرِّبَاطُ : الفُؤَاد . ورجل رابِطُ الجَأْشِ ورَبِيطُ الجَأْشِ : أَي شديد القلب . ورَبَطَ جأْشُهُ رِباطةً : اشتدَّ قلبُهُ ووَثُقَ وحَزُمَ فلم يَفِرّ عند الرَّوْعِ . ونَفَسٌ رابِطٌ : واسِعٌ أَريضٌ . والرَّبِيطُ : التمر اليابسُ . وارتَبَطَ في الحَبْل : نَشِبَ . والرَّبِيطُ : الذاهب . والرَّبِيطُ : لقَبُ الغَوْثِ بن مُرَّة . ربع : الأربعة والأربعون من العدد : معروف . ورُباعُ : معدول من أَربعة . وقوله تعالى : مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ * ؛ أَراد أَربعاً فعدَله ولذلك ترك صرْفه . وأَربَعُوا : صاروا أَربعة أَو أَربعين . وورد في الحديث : كنت رابعَ أَربعة أَي واحداً من أَربعة . و في بعض الحديث : فجاءت عيناه بأَربعة أَي بدُموع جرَتْ من نواحي عينيه الأَربع . والرِّبْعُ في الحُمَّى : إتيانُها في اليوم الرابع . والرِّبْعُ : الظِّمْء من أَظْماء الإبل ، وهو أَن تُحْبَس الإبلُ عن الماء أَربعاً ثم تَرِدَ الخامس ، وقيل : هو أَن ترد الماءَ يوماً وتَدَعَه يومين ثم تَرِدَ اليوم الرابع ، وقيل : هو لثلاث ليال وأَربعة أَيام . ورَبَعَت الإِبلُ : وَرَدتْ رِبعاً . وربَّع الشيءَ : صيره أَربعةَ أَجزاء وصيره على شكل ذي أَربع وهو التربيع . والتربيعُ في الزرع : السَّقْية التي بعد التثليث . وناقة رَبوعٌ : تَحْلُبُ أَربعة أَقداح . ورجل مُرَبَّعُ الحاجبين : كثير شعرهما كأَنَّ له أَربعة حَواجبَ . والرُّبْع والرُّبُع والرَّبيعُ : جزء من أَربعة . والمِرْباع : ما يأْخذه الرئيس وهو ربع الغنيمة . والمِرْباع : الرُّبع . وكانوا في الجاهلية إذا غَزا بعضهم بعضاً وغَنِموا أَخذ الرئيس ربع الغنيمة خالصاً دون أَصحابه ، وذلك الربع يسمى المِرْباع ؛ ورَبَع الحَجرَ يَرْبَعُه رَبْعاً وارتبعه : شالَه ورفعه ، وقيل : حمله . والمَرْبُوعُ والرَّبيعة : الحجر المَرْفُوع ، وقيل : الذي يُشال . والمِرْبَعةُ : خُشَيْبة قصيرة يُرْفَع بها العِدْل يأْخذ رجلان بطَرَفَيْها