فَيَحْمِلان الحِمْل ويَضَعانه على ظهر البعير . وقيل : كل شيء رُفع . به شيء مِرْبَعة . ورَبَع بالمكان يَرْبَعُ رَبْعاً : اطمأَنَّ . والرَّبْع : المنزل والدار بعينها . ورَبَعَ بالمكان رَبْعاً : أَقام . والرَّبْعُ : جَماعةُ الناسِ . والرُّبُوع أَهل المَنازل أَيضاً . والرَّبْعُ يكون المنزلَ وأَهل المنزل . والمَرْبُوع من الشعر : الذي ذهَب جزآن من ثمانية أَجزاء من المَدِيد والبَسِيط ؛ والرَّبِيعُ : جزء من أَجزاء السنة فمن العرب من يجعله الفصل الذي يدرك فيه الثمار . والربيعُ عند العرب رَبيعانِ : رَبيعُ الشهور وربيع الأَزمنة ، فربيع الشهور شهران بعد صفر ، وأَما ربيع الأَزْمِنة فربيعان : الربيعُ الأول وهو الفصل الذي تأْتي فيه الكمأَة والنَّوْر وهو ربيع الكَلإِ ، والثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار ، ومنهم من يسميه الرّبيع الأوّل . والرَّبِيع : الجَدْوَلُ . وربما سمي الكَلأُ والغَيْثُ رَبِيعاً . والرّبيعُ أَيضاً : المطر الذي يكون في الربيع ، وقيل : يكون بعد الوَسْمِيِّ وبعده الصيف ثم الحَمِيمُ . والرَّبيعُ : ما تَعْتَلِفُه الدوابُّ من الخُضَر ، والجمع من كل ذلك أَرْبعةٌ . والرِّبعة ، بالكسر : اجْتِماعُ الماشية في الرَّبِيع ، ورَبَع الرَّبِيعُ يَرْبَع رُبُوعاً : دخَل . وأَرْبَع القومُ : دخلوا في الرَّبِيع ، وترَبَّع القومُ الموضِع وبه ارْتَبَعوه : أَقاموا فيه زمَن الربيع . والمَرْبَع والمُرْتَبَعُ والمُتَرَبَّعُ : الموضع الذي يُنْزَلُ فيه أَيّام الربيع ، وهذه مَرابعُنا ومَصايِفُنا أَي حيث نَرْتَبِع ونَصِيفُ ، والنسبة إلى الرَّبيع رِبعيٌّ ، بكسر الراء . والمُرْتَبِعُ من الدّوابّ : الذي رَعى الربيع فسَمِن ونَشِط . ورُبِعَ القومُ رَبْعاً : أَصابهم مطر الرَّبيع . ورُبِعَت الأرضُ ، فهي مَرْبُوعة إذا أَصابها مطر الربيع . ومُرْبِعةٌ ومِرْباعٌ : كثيرة الرَّبِيع . وقولهم : ما له هُبَعٌ ولا رُبَعٌ ، فالرُّبَع : الفَصيل الذي يُنْتَج في الربيع وهو أَوّل النِّتاج ، والأُنثى رُبَعةٌ ، والجمع رُبَعات ، فإذا نُتِج في آخر النِّتاج فهو هُبَع ، والأُنثى هُبَعة . والرِّباع ، بكسر الراء : جمع رُبَع وهو ما وُلد من الإبل في الربيع . المِرْباع من النوق التي تلد في أَوّل النِّتاج . والمِرْباعُ : التي ولدها معها وهو رُبَع . ورِبْعِيّة القوم : ميرَتُهم في أَول الشتاء . والرِّبْعية أَيضاً : العير الممْتارة في الربيع . والرِّبْعِيَّة : الغَزوة في الرَّبيع . وفصيل رِبْعِيٌّ : نُتِجَ في الربيع نسب على غير قياس . ورِبْعِيّة النِّتاج والقَيْظ : أَوَّله . ورِبْعيّ كل شيء : أَوَّله . وارْتَبَعتِ الناقةُ وأَرْبَعَتْ وهي مُرْبِعٌ : اسْتَغْلَقَت رَحِمُها فلم تَقبل الماء . ورجل مَرْبوع ومُرْتَبَع ومُرْتَبِع ورَبْعٌ ورَبْعة ورَبَعة أَي مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل ولا بالقصير . والمَرابيعُ من الخيل : المُجْتَمِعةُ الخَلْق . والرَّبْعة ، بالتسكين : الجُونة جُونة العَطَّار . والربَعَة : المسافةُ بين قوائم الأَثافي والخِوان . وحملْت رَبْعَه أَي نَعْشَه . والربيعُ : الجَدْوَلُ . والرَّبيعُ : الحَظُّ من الماء ما كان . وتركناهم على رَباعاتِهم ورِباعَتِهم ، بكسر الراء ، ورَبَعاتهم ورَبِعاتِهم ، بفتح الباء وكسرها ، أَي حالةٍ حسَنةٍ من اسْتقامتهم وأَمْرِهم الأَوَّل ، لا يكون في غير حسن الحال ، وقيل : رِباعَتُهم شَأْنُهم . وهو على رباعة قومه أَي هو سَيِّدهم . والرِّباعةُ أَيضاً : نحو من الحَمالة . والرَّباعةُ والرِّباعة : القبيلة . والرَّباعِيةُ : إحدى الأَسنان الأربع التي تلي الثَّنايا بين الثَّنِيَّة والنّاب تكون للإنسان وغيره . والجمع رَباعياتٌ . وأَرباع ورِباع ، والأُنثى رَباعية ؛ كل ذلك للذي يُلقِي رَباعيته . وإذا طعَن البعيرُ في السنة السابعة فهو رَباع ، والأُنثى رَباعِية . والرَّبيعة : الرَّوْضة . والرَّبيعة : المَزادَة . والرَّبِيعة : العَتِيدة . وحَرْب رَباعِية : شديدة فَتِيَّة . والرَّبِيعةُ : بيضة السّلاح الحديد . وأَرْبَعَت الإبل بالوِرْد : أَسْرَعت الكرّ إليه فوردت بلا وقت . والمُرْبِعُ : الذي يُورِد كلَّ وقت من ذلك . وأَرْبَع