والمِرْحَاضُ . والمَذْهَبُ : المُعْتَقَد الذي يُذْهَب إليه . وقولهم : به مُذْهَب : يَعْنون الوَسْوَسة في الماءِ ، وكثرة استعمالِه في الوُضُوءِ . والذَّهَبُ : التَّبْرُ . وأَذْهَبَ الشيءَ : طلاه بالذَّهَبِ . والمُذْهَبُ : الشيءَ المَطْلِيُّ بالذَّهَب . والإِذْهابُ والتَّذْهِيبُ واحدٌ ، وهو التَّمويهُ بالذَّهَب . ويقال : كُمَيْتٌ مُذْهب للَّذي تَعْلُو حُمْرَتَه صُفْرَة . والمَذَاهِبُ : سُيُورٌ تَمَوّه بالذَّهَبِ . ويقالُ : المَذَاهِبُ البُرود المُوَشَّاةُ . وذَهِبَ الرجلُ : هَجَمَ في المَعْدِن على ذَهبٍ كثير ، فرآه فَزَالَ عقلُه ، وبرِقَ بَصَره من كثرة عِظَمِه في عَيْنه ، فلم يَطْرِفْ . والذَّهْبَةُ ، بالكسر : المَطْرة ، وقيل : المَطْرةُ الضَّعيفة ، وقيل : الجَوْدُ ، والجمع ذِهابٌ . والذَّهَب ، بفتح الهاء : مِكيالٌ معروفٌ لأَهلِ اليَمَنِ ، وجمعه ذِهابٌ وأَذْهابٌ وأَذاهِيبٌ ، وأَذاهِبُ جمع الجمع . والذِّهابُ والذُّهابُ : موضعٌ . والمُذْهِبُ : اسمُ شيطانٍ . ذهر : ذَهِرَ فُوهُ ، فهو ذَهِرٌ : اسْوَدَّتْ أَسنانُه . ذهط : ذَهْوَطٌ : موضع . والذِّهْيَوْطُ : موضع أَيضاً . ذهل : الذَّهْل : تَرْكُكَ الشيءَ تَناساه على عَمْد أَو يِشْغَلك عنه شُغْلٌ ، تقول : ذَهَلْت عنه وذَهِلْتُ وأَذْهَلَني كذا وكذا عنه . وقيل : الذَّهْل السُّلوُّ وطيب النَّفس عن الإِلْف ، وقد أَذْهَله الأَمر ، وأَذْهلَه عنه . ومَرَّ ذَهْل من الليل وذُهْل أَي قِطْعة ، وقيل : ساعة منه مثل دَهْل ، والدال أعلى ، وجاءَ بعد ذَهْل من الليل ودَهْل أَي بعد هَدْءٍ . والذُّهْلُول من الخيل : الجَوادُ الدَّقيق . ذهن : الذِّهْنُ : الفهم والعقل . والذِّهْنُ أَيضاً : حِفْظُ القلب ، وجمعهما أَذْهان . ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما على النسب . وذَهِنْتُ كذا وكذا أَي فهمته . وذَهَنْتُ عن كذا : فَهِمْتُ عنه . ويقال : ذَهَنَنِي عن كذا وأَذْهَنَنِي واسْتَذْهَنَنِي أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ . وفلان يُذاهِنُ الناس أَي يُفاطنهم . وذاهَنَنِي فَذَهَنْتُهُ أَي كنت أَجْوَدَ منه ذِهْناً . والذِّهْنُ أَيضاً : القُوَّة . ذها : هَذَى إذا هَدَر بكلام لا يُفْهَم ، وذَها إذا تَكَبَّر . ذوب : الذَّوْبُ : ضِدُّ الجُمُودِ . ذابَ : نقيض جمَدَ . والمِذْوَبُ : ما ذَوَّبْت فيه . والذَّوْبُ : ما ذَوَّبْت منه . وذاب إذا سال ، وذابت الشمسُ : اشتدَّ حَرُّها . والذَّوْبُ : العَسَل عامَّة . والإِذْوابُ والإِذْوابةُ : الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ . والمِذْوَبَةُ : المِغْرَفَةُ . وذَابَ عليه المالُ أَي حصَل . والإِذابَةُ : الإِغارةُ . وأَذابَ علينا بنو فلانٍ أَي أَغارُوا . والإِذابةُ : النُّهْبَةُ . اسمٌ لا مصدَر . وذابَ عليه من الأَمْر كذا ذَوْباً : وجَبَ . وذابَ الرجُل : إذا حَمُقَ بَعْدَ عَقْلٍ . وناقةٌ ذَؤُوبٌ : أَي سَمِينةٌ . والذُّوبانُ : بقيَّة الوَبَر . والذَّوْبة : بقيَّة المال يَسْتَذِيبُها الرجلُ أَي يَسْتَبْقِيها . والذّابُ : العَيْبُ . ذوج : ذَاجَ الماءَ ذَوْجاً : جَرَعَهُ جَرْعاً شديداً . وذَاجَ يَذُوجُ ذَوْجاً : أَسرع . ذوح : الذَّوْحُ : السَّوْق الشديد والسير العنيف . وذاحه يَذُوحَهُ ذَوْحاً وذوَّحَه : فرَّقه . وذَوَّح إبله وغنمه : بدَّدها . ذوخ : الذَّوْذَخُ : هو الزُّمَلِقُ الذي يُنْزِلُ قبل أَن يُفْضِيَ إلى المرأَة . ذود : الذَّوْدُ : السَّوق والطرد والدفع . تقول : ذُوْتُه عن كذا ، وذاده عن الشيء ذَوْداً وذِياداً ، ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع ، من قوم ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ ؛ وذَادَه وأَذاده : أَعانه على الذِّيادِ . والمِذْوَدُ : اللسانُ . ومِذْوَدُ الثور : قرنه ؛ ومَعْلَفُ الدابة : مِذْوَدُه ؛ والمُذِيدُ : المُعِين لك على ما تَذُودُ ، والذَّوْدُ : للقطيع من الإبل الثلاث إلى التسع ، وفي المثل : الذود إلى الذود إبل : أَي القليل يضم إلى القليل