المذبوح . واذَّبَحَ القومُ : اتخذوا ذبيحة . وذَبائحُ الجنّ : أَن يشتري الرجل الدار أَو يستخرج ماء العين وما أَشبهه فيذبح لها ذبيحة للطِّيَرَة . والمِذْبَحُ : السكين . والمَذْبَحُ : موضع الذَّبْحِ من الحُلْقوم . والذَّابِحُ : شعر ينبت بين النَّصِيل والمَذْبَح . والذُّباحُ والذِّبَحَةُ والذُّبَحَةُ : وَجَع الحَلْق وداء يأْخذ فيه . وأَما الذُّبَحُ ، فهو نبت أَحمر . والذَّبَاح : القتل أَيّاً كان . والذِّبْحُ : القتيل . وربما قالوا : ذَبَحْتُ الدَّنَّ أَي بَزَلْتُه . وذبيح : وصف للدماء . والذبيح صاحب الدم . والذَّبيحُ : الذي يَصْلُح أَن يذبح للنُّسُك . وتذابحَ القومُ أَي ذَبَحَ بعضُهم بعضاً . والمَذْبَحُ : شَقٌّ في الأَرض مِقْدارُ الشِّبْر ونحوه . والذَّبائِحُ : شقوق في أُصول أَصابع الرِّجْل مما يلي الصدر ، واسم ذلك الداء الذُّباحُ ، وقيل : الذُّبَّاح ، بالضم والتشديد . والمَذَابِحُ : المحاريبُ سميت بذلك للقرابين . والمَذْبَحُ : المِحْرابُ والمَقْصُورة ونحوهما . ومَذَابحُ النصارى : بيوتُ كُتُبهم ، وهو المَذْبَح لبيت كتبهم . ويقال : ذَبَحَتْ فلاناً لِحْيَتُه إذا سالت تحت ذَقنَه وبدا مُقَدَّمُ حَنَكه ، فهو مذبوح بها . ويقال : ذَبَحَتْهُ العَبْرَةُ أَي خَنَقَتْهُ . والمَذْبَحُ : ما بين أَصل الفُوق وبين الرِّيش . والذُّبَحُ : نباتٌ . والذِّبَحة شجرة تنبت على ساق نَبتاً كالكُرَّات ، ثم يكون لها زَهْرة صفراء . والذُّبَحُ : الجَزَرَ البَرِّيُّ . وله لون أَحمر . والذُّبَحَةُ والذُّبَحُ هو الذي يُشبه الكَمَأَةَ . والذُّباحُ : القتل ، وهو أَيضاً نبتٌ يَقْتُل آكله . والذُّبَحُ والذُّباحُ : نبات من السَّمِّ . والذُّبَحُ أَيضاً : نَوْرٌ أَحمر . وحَيَّا اللَّه هذه الذُّبَحة ! أَي هذه الطلعة . وسَعْدٌ الذَّابحُ : منزل من منازل القمر ، أَحد السعود . والعرب تقول : إذا طلع الذابح انْحَجَر النابح . وذَبَّح الرجلُ : طأْطأَ رأْسه للركوع . والذَّابح : مِيسَمٌ على الحَلْق في عُرْض العُنُق . ويقال للسَّمَةِ : ذابحٌ . ذبر : الذَّبْرُ : الكتابة مثل الزَّبْرِ . ذَبَرَ الكتابَ يَذْبُرُه ويَذْبِرُه ذَبْراً وذَبَّره : كتبه ، وقيل : نَقَطَهُ ، وقيل : قرأَه قِراءةً خَفِيَّةً . وذَبْرٌ : بَيِّنٌ . والذَّبْرُ : القراءة . وكتاب ذَبِرٌ : سهلُ القراءة . والذِّبارُ : الكُتُب ، واحدها ذَبْرٌ . وذَبَرَ يَذْبُرُ إذا نظر فأَحسن النظر . وثوبٌ مُذَبَّرٌ : مُنَمْنَمٌ . والذُّبُور : العِلْمُ والفِقْهُ بالشيء . وذَبَرَ الخَبَرَ : فهِمه . والذَّابِرُ : المُتْقِنُ للعلم . ذَبَرَ : أَتقن . وذَبَرَ غَضِبَ . ذبكل : أَبو ذُباكِل : من شعرائهم . ذبل : ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُل ذَبْلًا وذُبُولًا : دَقَّ بعد الرِّيّ ، فهو ذابِل ، أَي ذوى ، وكذلك ذَبُلَ بالضم . والتّذَبّل : من مَشي النساء إذا مشت المرأَة مِشْية الرجال وكانت دقيقة . ويقال : ذِبيلُ ذَبِيل أَي ثُكْلُ ثاكل ؛ ومنه سميت المرأَة ذِبْلة . والذَّبِيل : العَجَبُ . ويقال : ذَبَلَتْهم ذُبَيلةٌ أَي هَلكوا . الذُّبال النَّقَّابات . وذَبُلَ الفرس : ضَمُر . والذَّبْلةُ : الرّيح المُذْبِلةُ . والذُّبالةُ : الفَتِيلة التي تُسْرَج ، والجمع ذُبال والذَّبْل : ظهر السُّلَحْفاة ، وقيل : الذَّبْل عظام ظهر دابة من دواب البحر تتخذ النساء منه أَسْوِرة . الذَّبْل القرون يُسَوَّى منه المَسَك . والذَّبْل شيء كالعاج وهو ظهر السُّلَحْفاة البرية يتخذ منه السِّوار . والذَّبْل : جَبَل . ذبن : الذُّبْنةُ ذبول الشفتين من العطش . والأَصل الذُّبيلة فقلبت اللام نوناً . ذبي : ذَبَتْ شَفَتُه : كَذَبَّتْ . وذُبْيان وذِبْيان : قبيلةٌ . والذُّبْيان : بقيّة الوَبَر . ذجج : ذَجَّ الرجلُ إذا قَدِمَ من سفر ، فهو ذاجٌّ . وذَجَّ إذا شَرِبَ . ذجل : الذاجل الظالم ، وقد ذَجَل إذا ظَلَم . ذحج : الذَّحْجُ : كالسَّحْجِ سَواءً . وقد ذحَجَه وذَحَجَتْهُ . الريح : جَرَّته من موضع إلى موضع وحركته .