وذَحَجَهُ ذَحْجاً : عَرَكَهُ . وذَحَجَتِ المرأَة بولدها : رمت به عند الولادة . ومَذْحِجٌ : اسم أَكَمَةٍ . ومذحج : أَبو قبيلة من اليمن . ذحح : الذّجُّ : الشَّقُّ ، وقيل : الدَّفُّ ورجل ذُحْذُحٌ وذَحْذَاحٌ : قصير ، وقيل : قصير عظيم البطن . والذَّحْذَحةُ : تقارُبُ الخَطْو مع سُرْعَته . وذَحْذَحَتِ الرِّيحُ التراب : سَفَتْهُ . ذحر : قال الأَزهري : لم أَجده مستعملًا في شيء من كلامهم . ذحق : ذَحَقَ اللِّسانُ يَذْحَقُ ذَحْقاً انْسَلَقَ وانْقَشر من داء يُصيبه . ذحل : الذَّحْل : الثأْر ، وقيل : طَلَبُ مكافأة بجناية جُنِيَت عليك أَو عداوة أُتِيَتْ إِليك ، وقيل : هو العداوة والحِقْد ، وجمعه أَذحال وذُحُول ، وهو التِّرة . ذحلم : ذَحْلَمَهُ وسَحْتَنَه إذا ذبحه . وذَحْلَمَهُ فَتَذَحْلَمَ إذا دَهْوَرَهُ فَتَدَهْوَرَ . ومرّ يَتَذَحْلَمُ كأَنه يتدحرج . وذَحْلَمْتُهُ : صرعته وذلك إذا ضربته بحجر ونحوه . ذحا : ذَحا يَذْحى ذَحْواً : ساقَ وطَرَدَ . وذَحا الإِبِلَ يَذْحاها ذَحْواً : طَرَدَها وساقَها . وذَحا المرأَةَ يَذْحُوها ذَحْواً : نكحها . ذخخ : رجل ذَخْذاخٌ : يُنْزِلُ قبل الخِلاطِ . ذخر : ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُهُ ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً : اختاره ، وقيل : اتخذه . والذَّخِيرَةُ : واحدة الذَّخَائِر ، وهي ما ادُّخِر ، وكذلك الذُّخْرُ ، والجمع أَذْخارٌ . وذَخَرَ لنفسه حديثاً حَسَناً : أَبقاه . واذْتَخَرَ يَذْتَخِرُ فهو مُذْتَخِرٌ . والمَذْخَرُ : العَفِجُ . والإِذْخِرُ : حشيش طيب الريح أَطول من الثِّيْلِ ينبت على نِبتة الكَوْلانِ ، واحدتها إِذْخِرَةٌ ، وهي شجرة صغيرة . والإِذخر : حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب . وتمر ذَخِيرَةَ : هو نوع من التمر معروف . والمذاخر : أَسفل البطن . والذاخر : السمين . وفرسٌ مُذَّخَرٌ : وهو المُبَقَّى لحُضْرِهِ . ثنية أَذَاخِرَ : هي موضع بين مكة والمدينة . ذذح : الذَّوْذَحُ : الذي يقضي شهوته قبل أَن يصل إلى المرأَة . ذرأ : في صفاتِ اللَّهِ ، عز وجل ، الذّارِئُ ، وهو الذي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم . وكذلك البارِئُ : قال اللَّه عز وجل : وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أي خلقنا . وقال عز وجل : جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ . المعنى يَذْرَؤُكم به أَي يُكثّركم بجعله منكم ومن الأَنعام أَزواجاً ، ولذلك ذكر الهاء في فيه . وقوله تعالى : يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ، معناه يُكَثّرُكُمْ فيه أَي في الخلق . والذُّرِّيَّة والذِّرِّيَّةُ وهي نَسْلُ الثَّقَلَيْن . وكان ينبغي أَن تكون مهموزة فكثرت ، فأسقط الهمز ، وتركت العرب همزها . وجمعها ذَرارِيُّ . والذَّرْءُ : عَدَد الذُّرِّيَّة . والزَّرْعُ أَوَّلُ ما تَزْرَعهُ يسمى الذَّرِيءَ . وذَرَأَنا الأَرض : بَذَرْناها . والذَّرَأَ : الشَّيب في مُقدَّم الرأس . وذرِئَ رأْسُ فلان يَذْرَأُ إذا ابْيَضَّ . وقد علته ذُرْأَةٌ أَي شَيْبٌ . والذُّرْأَة ، بالضم : الشَّمَطُ . والذَّرْآءُ من المَعز : الرَّقْشاء الأُذُنَيْنِ وسائرُها أَسْوَدُ . وملح ذَرْآنِيٌّ وذَرَآنِيٌّ : شديد البياض ، وأَذْرَأَنِي فلان أَي أَغْضَبَنِي . وَأَذْرَأَه ، أَي أَغْضَبَه وأَوْلَعَه بالشيءِ . وأَذْرَأْتُ الرجلَ بِصاحِبه إذْراءً إذا حَرَّشْتَه عليه وأَوْلَعْتَه به فَدَبَّرَ به . غيره : أَذْرَأْتُه أَي أَلْجأْته . وأَذْرَأَه أَيضاً . ذَعرَه . وبَلَغَنِي ذَرْءٌ مِنْ خَبَرٍ أَي طَرَفٌ منه ولم يَتكامل . وقيل : هو الشيءُ اليَسِيرُ مِنَ القَوْلِ . وأَذْرَأَتِ الناقةُ ، وهي مُذْرِئٌ : أَنْزلَت اللَّبنَ . ذرب : الذَّرِبُ : الحادُّ من كلّ شيء . ذَرِبَ يَذْرَبُ ذَرَباً وذَرابةً فهو ذَرِبٌ . وذَرِبَ الرجلُ إذا فَصُحَ لسانُه بعد حصره . ولسانٌ ذَرِبٌ : حديدُ الطَّرَف ، وفيه ذَرابةٌ