عبد الله علي مهنا
430
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
المسكونة والمَحَالُّ . والمُدَارَات : أُزُرٌ فيها دَارَاتٌ شَتَّى . والدَّائِرَةُ : التي تحت الأَنف يقال لها دَوَّارَةٌ ودَائِرَةٌ ودِيرَةٌ . والدَّارُ : البلد . والدار : اسم لمدينة سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم . والدَّارِيُّ . واللازِمُ لداره لا يبرح ولا يطلب معاشاً . والدَّارِيُّ رَبُّ النَّعَمِ . والدَّارِيُّ : المَلَّاحُ الذي يلي الشِّرَاعَ . وأَدَارَهُ عن الأَمر وعليه ودَاوَرَهُ : لاوَصَهُ . والمُدَارَةُ : جِلْدٌ يُدَارُ ويُخْرَزُ على هيئة الدَّلو فيستقى بها . ودَارٌ : موضع . وابنُ دَارَةَ : رجل من فُرْسَانِ العرب . والدَّارِيُّ : العَطّارُ ، يقال : إنه نُسِبَ إلى دَارِينَ فُرْضَةٍ بالبَحْرَيْنِ فيها سُوق كان يحمل إليها مِسْكٌ من ناحية الهند . وعبدُ الدَّار : بطنٌ من قريش . ودارِين : موضع تُرْفَأُ إليه السُّفُنُ التي فيها المسك . ودَارَانُ : موضع . ودَارَاءُ : موضع . ودَارَةُ : من أَسماء الداهية . ودَارَةُ الدُّور : موضع . ودُرْنَى : اسم موضع . ودَيْرُ النصارى : والجمع أَدْيارٌ . والدَّيْرَانِيُّ : صاحب الدَّيْرِ . دوس : داسَ السيفَ : صَقَلَه . والمِدْوَسَةُ : خَشَبة عليها سِنٌّ يُداسُ بها السيف . والمِدْوَسُ : المِصقَلَةُ . وداسَ الرجلُ جاريته إذا علاها وبالغ في جماعها . وداسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْساً ودِياساً : وَطِئَه . وداسَ الناسُ الحَبَّ وأَداسُوه : دَرَسُوه . والدائس الذي يَدُوسُ الطعامَ ويَدُقُّه ليُخْرجَ الحَبَّ منه ، وهو الدِّياسُ ، والدَّوائِس : البقر العوامل في الدَّوْس . والمِدْوَسُ : الذي يُداسُ به الكُدْسُ يُجرُّ عليه جَرًّا . والدّوْسُ تسوية الحديقة وترتيبها . ويقال للحَجَر الذي يُجْلَى به السيفُ : مِدْوَسٌ . والدَّوْسُ : الذُّلُّ . ودَوْسٌ : قبيلة من الأَزْدِ ، منها أَبو هريرة الدَّوْسِي . دوش : الدَّوَشُ : هو ضَعْفٌ في البصر وضِيقٌ في العين ، دَوِشَ دوَشاً ، وهو أَدْوَشُ ، وقد دَوِشَت عينُه ، وهي دَوْشاء . دوط : داطَ : حَمُقَ . دوع : داعَ دَوْعاً : اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً . والدُّوع : ضرب من الحِيتان . داغَ القومُ وداكُوا إذا عَمَّهم المرَضُ ، والقومُ في دَوْغةٍ من المرض ودَوكة إذا عَمَّهم وآذاهُم . وأَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد . وفي فلان دوغة ودَوْكة أَي حُمْقٌ . دوف : دافَ الشيءَ دَوْفاً وأَدافَه : خلَطه ، وأَكثر ذلك في الدواء والطيِّبِ . وداف الطيبَ وغيره في الماء يَدوفُه ، فهو دائِفٌ . ودُفْتُ الدَّواء وغيره أَي بللتُه بماء أَو بغيره ، فهو مَدُوفٌ ومَدْوُوفٌ ، وكذلك مسك مَدُوفٌ أَي مَبْلُول ، ويقال مَسْحُوق . دوق : الدُّوقُ : المُوقُ والحُمْقُ . والدّائقُ : الهالِك حُمْقاً . ورجل مُدَوَّق : مُحَمَّق . وداقَ الرَّجلُ في فعله وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إذا حَمُق . ومالٌ دَوْقى أَي هَزْلَى . دوك : الدَّوْكُ : دق الشيء وسحقه وطحنه كما يَدُوك البعيرُ الشيء بكَلْكَلِهِ . وداكَ الطِّيبَ والشيءَ يَدُوكه دَوْكاً ومَدَاكاً أَي سحقه . والمِدْوَكُ : حجر يسحق به الطيب . والمَداك : حجر يسحق عليه الطيب . والدُّوك أَيضاً : صلاءة الطيب . والدَّوْك : الاختلاط . وَقَعَ القوم في دَوْكَةٍ ودُوكة وبُوح أَي وقعوا في اختلاط من أَمرهم وخصومة وشر ، وجمع الدَّوْكةِ دِوَك ودِيَك . وتَدَاوَكَ القوم أَي تَضَايقُوا في حرب أَو شر . وداكَ الفرسُ الحِجْر : علاها . وداكَ الرجلُ المرأَة يَدُوكها دَوْكاً ، إذا جامعها . والدَّوْك : ضرب من مَحار البحر . ودَاك القوم إذا مرضوا . وهو في دُوكةٍ أَي مرض . دول : الدَّوْلةُ والدُّولةُ : العُقْبة في المال والحَرْب سَواء ، وقيل : الدُّولةُ بالضم ، في المال ، والدَّوْلةُ بالفتح ، في الحرب ، وقيل : هما سواء فيهما ، يضمان ويفتحان ، وقيل : بالضم في الآخرة ،