عبد الله علي مهنا

365

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

ليس فيها خَلَل تكون في عَفاف الحُبِّ ودَعارته ، وجمعها خِلال . وهي الخَلالة والخِلالة والخُلولة والخُلالة . والخِلال والمُخالَّة : المُصادَقة ؛ وقد خالَّ الرجلَ والمرأَة مُخَالَّة وخِلالًا . والخِلُّ : الوُدُّ والصَّدِيق . والخَلِيل : الصَّديق . والخُلَّة : الصديق ، الذكر والأُنثى والواحد والجمع في ذلك سواء . والخُلَّة : الزوجة . والخَلِيل : كالخِلِّ . وقولهم في إبراهيم : خَلِيل اللّه ؛ والجمع أَخِلّاء وخُلّان ، والأُنثى خَلِيلة والجمع خَلِيلات . الخَلِيل الحبيب والخليل الصادق والخَلِيل الناصح والخَلِيل الرفيق ، والخَليل الأَنْفُ والخَلِيل السيف والخَلِيل الرُّمْح والخَلِيل الفقير والخَلِيل الضعيف الجسم ، وهو المخلول والخَلُّ أَيضاً . والخَلُّ : الرجل النحيف المخْتَلُّ الجسم . واخْتَلَّ جسمُه أَي هَزِل . الخَلُّ ابن المخاض ، والأُنثى خَلَّة . الخَلَّة الأُنثى من الإِبل . والخَلُّ . عِرْق في العنق متصل بالرأْس ؛ والخِلَل : بقية الطعام بين الأَسنان ، واحدته خِلَّة ، والمُخْتَلُّ : الشديد العطش . والخَلال ، بالفتح : البَلَح ، واحدته خَلالة ، بالفتح . واخْتَلَّت النخلةُ : أَطلعت الخَلال ، وأَخَلَّت أَيضاً أَساءت الحَمْل . والخِلَّة : جفن السيف المُغَشَّى بالأَدَم . وكل جلدة منقوشة خِلَّة ؛ ويقال : هي سيور تُلْبَس ظَهْر سِيَتَي القوس . والخِلَّة السير الذي يكون في ظهر سِيَة القوس . والخَلْخَل والخُلْخُل من الحُلِيِّ : معروف . والمُخَلْخَل : موضع الخَلْخال من الساق . والخَلْخال : الذي تلبسه المرأَة . وتَخَلْخَلَت المرأَةُ : لبست الخَلْخال . ورمل خَلْخال : فيه خشونة . والخَلْخال : الرمْل الجَرِيش . وخَلْخَل العظمَ : أَخذ ما عليه من اللحم . خلم : الخِلْمُ ، بالكسر : الصَّديقُ الخالص . وهو خِلْمُ نساءٍ أَي تِبْعُهُنَّ ، والجمع أَخْلامٌ وخُلَماءُ ، والمُخالَمَةُ : المُصادقةُ والمُغازَلَةُ . والخِلْمُ شَحْمُ ثَرْبِ الشاة . والخِلْمُ : مَرْبِضُ الظبية أَو كِناسُها لإِلْفِها إياه ، والأَخْلامُ : مَرابِضُ الغنم . والخِلْمُ أَيضاً : العظيم . خلنج : الخَلَنْجُ : شجر فارسي مُعَرَّبٌ تتخذ من خشبه الأَواني . خلا : خَلا المكانُ والشيءُ يَخْلُو خُلُوّاً وخَلاءً وأَخْلَى إذا لم يكن فيه أَحد ولا شيء فيه ، وهو خالٍ . وأَخْلَى المكان : جعله خالياً . وأَخْلاه : وجده كذلك . وخَلا لك الشيءُ وأَخْلى : بمعنى فرغ . ووجدْت الدار مُخْلِيَةً أَي خالِيَة . ويقال أَخْلِ أَمْرَكَ واخْلُ بأَمْرِك أَي تَفَرَّدْ به وتَفَرَّغ له . وخَلا على بعضِ الطعامِ إذا اقْتَصَر عليه . تقول خَلا فُلان على اللَّبَنِ وعلى اللَّحْمِ إذا لم يأْكُلْ معه شيئاً ولا خَلَطَه به . واخْلَوْلى إذا دام على أَكلِ اللَّبنِ . وأَخْلى إذا انْفَرَدَ ؛ ومنه الحديث : فاسْتَخْلاهُ البُكاءُ أَي انْفَرَدَ به . واسْتَخلاهُ مَجْلِسَه أَي سَأَله أَن يُخْلِيَه له . والخَلاء : هو قضاءُ الحاجة . والخَلاء ، ممدود : المُتَوَضَّأ لِخُلُوِّه . وقيل : الخَلاءُ والخُلُوُّ المصْدر ، والخَلْوَة الاسم . وفلان يَخْلُو بفلانٍ إذا خادَعَه . وفي المثل : وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَلِيِّ ؛ الخَلِيُّ الذي لا هَمَّ لهُ الفارِغ . والخِلْوُ ، بالكسر : الفارِغُ البال من الهموم . وتقول : أَنا منك خَلاءٌ أَي بَراءٌ . والخالي : العَزَبُ الذي لا زَوْجَة له . والجمع أَخْلاءٌ . وخَلَّى الأَمْرَ وتَخَلَّى منه وعنه وخالاه : تَرَكه . وخالى فلاناً : تَرَكه . وخالاني فلان مُخالاةً أَي خالَفَني يقال : خالَيْته خِلاءً إذا ترَكْتَه . والخَلِيَّةُ والخَلِيُّ : ما تُعَسِّلُ فيه النَّخْلُ من راقُودٍ أَو طِينٍ أَو خَشبة مَنْقُورة ، وقيل : الخَلِيَّة بَيْتُ النَّحْل الذي تُعَسِّلُ فيه . والخَلِيَّة : أَسفَلُ شَجَرة يقال لها الخَزَمة كأَنه راقُود . والخَلِيَّة من الإِبل : التي خُلِّيَتْ