ذَهَبوا يَسْتَقُون وخَلَّفُوا أَثقالهم . واستخلف الرجلُ : اسْتَعْذَب الماء . واستخلَف واخْتَلَفَ وأَخْلَفَ : سقاه . والخَلَفُ : العِوَضُ والبَدَلُ مما أُخذ أَو ذهَب . وأَخْلَفَ فلان لنفسه إذا كان قد ذهب له شيء فجعل مكانه آخر . ويقال لمن هلك له من لا يُعْتاضُ منه كالأَب والأُمّ والعمّ : خَلَف اللَّه عليك أَي كان اللَّه عليك خليفةً ، وخَلف عليك خيراً وبخير وأَخْلَفَ اللَّه عليك خيراً وأَخْلَف لك خيراً ، ولمن هَلَك له ما يُعْتاض منه أَو ذهَب من ولد أَو مال : أَخْلَفَ اللَّه لك وخَلَف لك . والإِخْلافُ : أَن يُهْلِكَ الرجلُ شيئاً لنفسه أَو لغيره ثم يُحْدِث مثلَه . والخَلْفُ : النَّسْلُ . والخَلَفُ والخَلْفُ : ما جاء من بعدُ . يقال : هو خَلْفُ سَوء من أَبيه وخَلَفُ صِدْقٍ من أَبيه ، بالتحريك ، إذا قام مَقامه . والخالِفةُ ، فهو الذي لا غَناء عنده ولا خير فيه ، وكذلك الخالف ، وقيل : هو الكثير الخِلافِ وهو بيِّنُ الخَلافةِ ، بالفتح . والخِلافُ : المُضادّةُ ، وقد خالَفه مُخالَفة وخِلافاً . وقولهم : هو يخالِفُ إلى امرأَة فلان أَي يأْتيها إذا غاب عنها . وخَلَفَ فلان بعَقِبِ فلان إذا خالفَه إلى أَهله . ويقال : خلَف فلان بعَقبِي إذا فارقه على أَمر فصنع شيئاً آخر . وأَخْلَفَ الغُلامُ ، فهو مُخْلِفٌ إذا راهَقَ الحُلُم . والأَخْلَفُ : الأَعْسَرُ . والأَخْلَفُ المُخالِفُ العَسِرُ الذي كأَنه يَمشي على أَحد شِقَّيْه ، وقيل : الأَخْلَفُ الأَحْوَلُ . وخالفه إلى الشيء : عَصاه إليه أَو قصَده بعد ما نهاه عنه ؛ وخَلَفَ له بالسيف إذا جاءه من خَلْفِه فضَرب عُنقه . والخِلافُ : الخُلْفُ ؛ وسُمع غير واحد من العرب يقول إذا سُئل وهو مُقبل على ماء أَو بلد : أَحَسْتَ فلاناً ؟ فيُجِيبُه : خالِفَتي ؛ يريد أَنه ورَدَ الماء وأَنا صادِرٌ عنه . وفي خُلُقِه خالِفٌ وخالِفَةٌ وخُلْفةٌ وخِلْفةٌ وخِلَفْنة وخِلَفْناةٌ أَي خِلافٌ . ورجل خِلَفْناة : مُخالِفٌ . وتَخالَفَ الأَمْران واخْتَلَفا : لم يَتَّفِقا . وكلُّ ما لم يَتَساو ، فقد تَخالف واخْتَلَفَ . ويقال : القوم خِلْفَةٌ أَي مُخْتَلِفُون ، وهما خِلْفان أَي مختلفان ؛ ونِتاجُ فلان خِلْفة أَي عاماً ذكراً وعاماً أُنثى . والتَّخاليف : الأَلوان المختلفةُ . والخُلوفُ الحيّ إذا خرج الرجالُ وبقي النساء ، والخُلُوفُ إذا كان الرجال والنساء مجتمعين في الحيّ ، وهو من الأَضداد . ولم يترك أَهلَه خُلوفاً أَي لم يتركهن سُدًى لا راعِيَ لهن ولا حامِيَ . والخَلْفُ الفَأْس العظيمة . والجمع خُلوفٌ . وفأْسٌ ذاتُ خِلْفَيْنِ أَي لها رأْسان . والخَلْفُ : المِنْقارُ الذي يُنْقَرُ به الخشب . والخَلِيفان : القُصْرَيانِ . والخِلْفُ : القُصَيْرى من الأَضْلاعِ ، بكسر الخاء . وضِلَعُ الخِلْفِ : أَقصى الأَضلاعِ وأَرَقُّها . والخِلْفُ ، بالكسر : واحد أَخْلافِ الضَّرْع وهو طَرَفُه . والخلْفُ : الطُّبْيُ المؤَخَّرُ ، وقيل : هو الضَّرْعُ نفْسُه ، وخص بعضهم به ضرع الناقة وقال : الخِلف ، بالكسر ، حلَمةُ ضَرْعِ الناقة القادِمان والآخِران . وتقول : خَلَّفَ بناقته تَخْلِيفاً أَي صَرَّ خِلْفاً واحداً من أَخْلافِها . وقيل : هو مَقْبِضُ يد الحالب من الضرع . والخَلِيفُ من الجسد ما تحت الإِبط ، والخَلِيفانِ من الإِبل كالإِبْطين من الإِنسان ، وخَليفا الناقةِ إبْطاها . وخَلَفَ اللبنُ وغيره وخلُفَ يَخْلُفُ خُلوفاً فيهما : تَغَيَّر طَعْمُه وريحه . وخلَفَ اللبنُ يَخْلُفُ خُلُوفاً إذا أُطيل إِنْقاعُه حتى يَفْسُدَ . وخلَفَ النبيذُ إذا فسَد ، وبعضهم يقول : أَخْلَفَ إذا حَمُضَ ، وإنه لَطَيِّبُ الخُلْفةِ أَي طيِّبُ آخِر الطعْم . والخالِفُ اللحم الذي تَجِدُ منه رُوَيحةً ولا بأْسَ بمَضْغِه . وخَلَفَ فُوه يَخْلُفُ خُلوفاً وخُلوفة وأَخْلَفَ : تَغَيَّر ، لغة في خَلَفَ . وخَلَفَ فَمُ الصائم خُلوفاً أَي تغيرت رائحتُه . والخِلْفةُ ، بالكسر : تَغَيُّرُ ريحِ الفم ، قال : وأَصلها في النبات أَن ينبت الشيء بعد الشيء لأَنها رائحة حديثةٌ بعد الرائحة