الخَشَبَتان المَعْطوفتان اللتان عليهما الشَّبَكةُ يُنْقَلُ عليهما البُرُّ إلى الكُدْسِ . وأَحْناءُ الأُمور : أَطرافها ونواحيها . وأَحْناءُ الأُمورِ : ما تَشابَه منها . والمَحْنِية : العُلْبة تُتَّخذُ من جلود الإِبل ، يُجْعَل الرمل في بعض جلدها ، ثم يُعَلَّق حتى ييبس فيبقى كالقصعة ، وهي أَرفق للراعي من غيره . والحَواني : أَطْوَل الأَضلاع كلِّهن ، في كل جانب من الإِنسان ضِلَعان من الحَوَاني ، فهنَّ أَربعُ أَضلُع من الجَوانِحِ يَلِينَ الواهِنَتَينِ بَعدَهما . وكانت العرب تسمي بيوت الخَمَّارين الحوانيت ، وأَهل العراق يسمونها المَواخِيرَ ، واحدها حانوتٌ وماخُورٌ ، والحانة أَيضاً مثله . والحانيّ : صاحب الحانوت . والحانِيَّة : الخمَّارون . والحَنْوة ، بالفتح : نباتُ سُهْليٌّ طيب الريح . والحِنْوُ : موضع . والحَنِيَّانِ : وادِيانِ معروفان . وحِنْوُ قُراقِرٍ : موضع . والحِنَّاءُ : مذكور في الهمزة . ورجل أَحْنى الظهر والمرأَة حَنْياءُ وحَنْواء أَي في ظهرها احْدِيداب . وفلان أَحْنَى الناس ضُلوعاً عليك أَي أَشْفَقُهم عليك . والمَحاني : معاطِف الأَوْدِية ، الواحدة مَحْنِية . حهل : الحَيْهَلُ والحَيَّهَلُ والحَيِّهَلُ بفتح الحاء وكسر الياء : شجر الهَرْم ، واحدته حَيْهَلة وحَيَّهَلة وحَيِّهَلة ، وقيل : الحَيِّهَلة شجرة قصيرة ليست بمَرِيَّة ، لا يَصْلُح المال عليها تَنْبُت في القيعان والسَّبَخ ، ولا ورق لها . والحَيَّهَل نَبْتٌ من دِقِّ الحَمْض . حوب : الحَوْبُ والحَوْبَةُ : الأَبَوانِ والأُخْتُ والبِنْتُ . يقال : لي فيهم حَوْبَة إذا كانت قرابةً من قِبَلِ الأُمّ ، وكذلك كلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ . وفي الحديثُ : اتَّقُوا اللَّه في الحَوْبَاتِ ؛ يريدُ النِّساءِ المُحْتاجات ، اللَّاتي لا يَسْتَغْنِينَ عَمَّنْ يقومُ عليهِنَّ ، ويَتَعَهَّدُهُنَّ ؛ ولا بُدَّ في الكلامِ من حذفِ مُضافٍ تَقْدِيرُهُ ذات حَوْبَةٍ ، وذات حَوْباتٍ . والحَوْبَةُ : الحاجَة . والحَوْبَة : رقة فُؤَادِ الأُمِّ . والحَوْبَة والحِيبَة : الهَمُّ والحاجَة . والحَوْبُ : الجَهْدُ . والحُوبُ : الغَمُّ والهَمُّ والبَلاءُ . والحَوْبُ : الوجع . والتَّحَوُّبُ : التَّوَجُّعُ ، والشَّكْوَى ، والتَّحَزُّنُ . وحَوْبَةُ الأُمِّ على وَلَدِها وتَحَوُّبُها : رِقَّتُها وتَوَجُّعُها . والتَّحَوُّبُ : التَّأَثُّمُ من الشيءِ . وتَحَوَّبَ في دعائه : تَضَرَّعَ . والتَّحَوُّبُ أَيضاً : البكاءُ في جَزَعٍ وصِياحٍ . وتَحَوَّبَ إذا تَعَبَّدَ . والحِيبة : ما يُتَأَثَّم منه . والحَوْبة والحُوبة : الرجُلُ الضَّعِيفُ . الحُوبُ : النَّفْسُ ، والحَوْباءُ : النَّفْس . والحَوْباءُ رُوعُ القَلْبِ . والحَوْبُ والحُوبُ والحابُ : الإِثْمُ . وتَحَوَّبَ من الإِثمِ إِذا تَوَقْاه . وفلانٌ أَعَقُّ وأَحْوَبُ . والمُحَوِّب والمُتَحَوِّبُ الذي يَذْهَبُ مالُه ثم يَعُودُ . والحَوْبُ الضَّخْمُ من الجِمالِ . يقال للبَعير إذا زُجِرَ : حَوْبَ ، وحوبِ وحَوْبُ ، وحابِ . وحَوَّبَ بالإِبِلِ : قال لها حَوْب . حوت : الحُوتُ : السمكة ، وقيل : هو ما عظُمَ منه ، والجمع أَحْواتٌ ، وحِيتانٌ . والحُوتُ : بُرْجٌ في السماء . وحاوتَك فلانٌ إذا راوَغَك . والمُحاوَتةُ : المُراوَغَة . وحاتَ الطائرُ الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله . والحَوْتُ والحَوَتانُ : حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء ، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء ، وقد حاتَ به يَحُوت . والحَوْتاءُ من النساء : الضَّخْمة الخاصرتين ، المُستَرْخيَةُ اللحم . وبَنُو حُوتٍ : بطنٌ . الحَوْتَكِيُّ الرجلُ القصير الخَطْوِ ، والحائِتُ : الكثير العَذْلِ . حوث : حَوْثُ : لغة في حَيْثُ . والحَوْثاءُ : الكَبِدُ . وامرأَةٌ حوْثاء : سمينة تارَّة . وأَحاثَهُ : حَرَّكَه وفَرَّقه . يُقال : تركهم حَوْثاً بَوْثاً أَي مختلفين . وحاثِ باثِ ، مبنيان على الكسر : قُماشُ الناس . يقال تركتُهم حَوْثاً بَوْثاً ، وحَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيْثَ ، وحاثِ باثِ