عبد الله علي مهنا
296
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
والأَخْتانُ من قِبَلِ الرجل ، والصِّهْرُ يَجْمَعُ ذلك كلَّه . وحَمَاةُ المرأَة أُمّ زوجها . الحَماةُ لَحْمة مُنْتَبِرَة في باطِنِ الساق . والحماة عَضَلَةُ الساق . والحَماتان من الفرس اللَّحْمَتان المجتمعتان في ظاهر الساقين من أَعاليهما . وحَمْوُ الشمسِ : حَرُّها . [ حمي ] وحَمَى الشيءَ حَمْياً وحِمًى وحِماية ومَحْمِيَة : منعه ودفع عنه . والحِمْيَة والحِمَى : ما حُمِيَ من شيءٍ . وكلأٌ حِمًى : مَحْمِيٌّ . وحَمَى المَريضَ ما يضرُّه حِمْيَةً : مَنَعَه إيَّاه . واحْتَمَى هو من ذلك وتَحَمَّى : امْتَنَع . والحَمِيُّ : المَريض الممنوع من الطعام والشراب . وفلان ذُو حَمِيَّةٍ مُنْكَرَة إذا كان ذا غضب وأَنَفَةٍ . وإنه لَرَجُل حَمِيٌّ : لا يَحْتَمِل الضَّيْم ، وحَمِيُّ الأَنْفِ . والحَمِيَّةُ ، هي الأَنَفَة والغَيْرة . والحامِيَةُ : الرجلُ يَحْمِي أَصحابه في الحرب ، وهم أَيضاً الجماعة يَحْمُون أَنفُسَهم . وفلان على حامِية القوم أَي آخِرُ من يَحْمِيهِمْ في انْهِزامِهم . وأَحْمَى المكانَ : جعله حِمًى لا يُقْرَب . والحِمَى موضع فيه كَلاءٌ يُحْمَى من الناس أَن يُرْعى . وعُشْبٌ حِمًى : مَحْمِيٌّ . وهذا شيءٌ حِمًى أَي مَحْظُور لا يُقْرَب . وفلان حامي الحقِيقةِ : مثل حامي الذِّمار ، والجمع حُماةٌ وحامِية . وحُمَّةُ الحَرِّ : مُعْظَمُه ، بالتشديد . وحَامَيْتُ على ضَيْفِي إذا احتَفَلْت له . وحَمِيتُ عليه : غَضِبْتُ . وتَحاماه الناس أَي تَوَقَّوْهُ واجتنبوه . وحَمِيَ من الشيء حَمِيَّةً ومَحْمِيَةً : أَنِفَ . واحْتَمى في الحرب : حَمِيَتْ نَفْسُه . ورجل حَمِيٌّ : لا يحتمل الضَّيْمَ . وحَمِيَ النهار ، بالكسر ، وحَمِيَ التنور حُمِيّاً فيهما أَي اشتدَّ حَرُّه . وحَمِيَ الفرسُ حِمًى : سَخُنَ وعَرِقَ يَحْمَى حَمْياً . وحمِيَ المِسْمارُ وغيره في النار حَمْياً وحُمُوّاً : سَخُنَ . والحُمَةُ : السَّمُّ ؛ وقال بعضهم : هي الإِبْرة التي تَضْرِبُ بها الحَيّةُ والعقرب والزُّنْبور ونحو ذلك أَو تَلْدَغُ بها . وحُمَة البَرْدِ شِدَّته . والحُمَيَّا : شِدَّةُ الغضب وأَوَّلُه . ويقال : سارَتْ فيه حُمَيَّا الكَأْسِ أَي سَوْرَتُها . والحُمَيَّا بُلُوغُ الخَمْر من شاربها . وحُمُوَّة الأَلَمِ : سَوْرَته . وحُمَيَّا كُلّ شيء : شِدَّته وحِدَّته . ويقال : إنه لَشديد الحُمَيَّا أَي شديد النَّفْسِ والغَضَب . وإنه لحامِي الحُمَيَّا أَي يَحْمِي حَوْزَتَه وما وَلِيَه . والحَامِيَةُ : الحجارةُ التي تُطْوى بها البئر . والأَثافِي الحَوامِي أَيضاً ، واحدتها حاميةٌ . والحَوامِي : مَيامِنُ الحَافِر وميَاسِرَهُ . والحَامِيَتانِ : ما عن اليمين والشمال من ذلك . والحَامِي : الفَحْلُ من الإِبل يَضْرِبُ الضِّرَابَ المعدودَ قيل عشرة أَبْطُن ، فإذا بلغ ذلك قالوا هذا حامٍ أَي حَمَى ظَهْرَه ، فيُتْرَك فلا ينتفع منه بشيء ولا يمنع من ماء ولا مَرْعًى . واحْمَوْمَى الشيءُ : اسودَّ كالليل والسحاب . حنأ : حَنَأَتِ الأَرْضُ : اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها . وأَخْضَر حانِىءٌ : شديد الخُضْرة . والحِنَّاءُ ، معروف : [ نبات يتخذ ورقه للخضاب الأحمر . واحدته حنّاءة ] . وحَنَّأَ لِحْيَته وحَنَّأَ رأسَه خَضَبه بالحِنّاء . وابن حِنَّاءَةَ : رجل . والحناءة : اسم ركيّة في ديار تميم . والحِنَّاءَتانِ : رَمْلَتَان في ديار تميم . حنب : الحَنَبُ والتَّحْنِيبُ : احْديدابٌ في وَظِيفَيْ يَدَي الفَرَسِ ، وليس ذلك بالاعْوجاجِ الشديد . وقيل : التَّحْنِيبُ اعْوِجاجٌ في الضُّلُوعِ . والتَّحْنِيبُ في الخَيْلِ مما يوصَفُ صاحبُه بالشِّدَّة . والحَنْباءُ : المُعَوَجَّة الساقَيْن في اليدين . وشَيْخٌ مُحَنَّبٌ : مُنْحَنٍ . حنبتر : الحِنْبَتْرُ : الشّدَّةُ . حنبث : حَنْبَثٌ : اسم . حنبج : الحِنْبجُ : البخيل . والحِنْبِجُ : أَضْخَمُ القَمْلِ . والحُنْبُجُ : الضخم الممتلئ من كل شيء . والحُنابِجُ صغار النمل . والحُنْبُجُ : السُّنْبُلَة العظيمة الضخمة .