عبد الله علي مهنا

297

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

حنبرت : كَذِبٌ حَنْبَرِيتٌ : خالصٌ ، وكذلك ماء حَنْبَرِيتٌ ، وصُلْحٌ حَنْبَرِيتٌ ، وضاوِيٌّ حَنْبِريتٌ : ضعيف ، حنبش : حَنْبَشٌ : اسم رجل . والحَنْبَشَةُ : المشي والتصفيقُ والرقصُ . حنبص : الحَنْبَصةُ : الرَّوَغان في الحَرْبِ . وأَبو الحِنْبِص : كنية الثعلب . حنبل : الحَنْبَل : القصير الضَّخْم البطن ، وهو أَيضاً الخُفُّ الخَلَق ، وقيل : الفَرْوُ الخَلَق ، وأَطلقه بعضهم فقال هو الفَرْو . والحَنْبَل والحِنْبَالة : البحر . والحَنْبَل والحِنْبَال والحِنْبَالة : القصير الكثير اللحم . الحُنْبُل ثمَرَ الغاف وهي حُبْلة كقرون الباقِلَّى ، وفيه حَبٌّ . والحَنْبَل : اسم رجل . والحِنْبَال والحِنْبَالة : الكثير الكلام . وحَنْبَل الرجلُ إِذا أَكثر من أَكل الحُنْبُل وهو اللُّوبياء . حنت : الحانُوتُ ، معروف ، وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمّار ، وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ . والحانوت أَيضاً : الخَمَّارُ نَفْسُه . وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ ، وأَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ ، واحدها : حانوتٌ وماخُورٌ . والحانَة أَيضاً : مثله ؛ وأَصلها حانُوَةٌ . ورجل حِنْتَأْوٌ ، وامرأَةٌ حِنْتَأْوة : وهو الذي يِعْجَبُ بنفسه وهو في أَعين الناس صغير . حنتر : الحَنْتَرُ : الضِّيقُ . والحِنْتَرُ : القصير . والحِنْتَارُ : الصغير . حنتف : حَنْتَفٌ : اسم . الحَنْتَفانِ الحَنْتَفُ وأَخوه سَيفٌ ابنا أَوْسِ بن حِمْيَريّ بن رِياح بن يَرْبوعٍ . والحَنْتَفُ : الجَراد المُنَتَّفُ المُنَقَّى من الطَّبخ ، وبه سمِّي الرجل حَنْتفاً . والحُنْتُوفُ : الذي يَنْتِف لِحْيَتَه من هَيَجانِ المِرارِ به . حنتل : ما لي عنه حُنْتَأْلٌ ، أَي ما لي منه بُدٌّ ؛ يقال ما أَجد منه حُنْتَالًا أَي بُدًّا ، ما له حُنْتَأْل ولا حِنْتأْلة عن هذا أَي مَحِيص . الحِنْتأْلة البُدَّة وهي المُفَارَقة . والحُنْتُل : شِبْه المِخْلَب المُعَقَّف الضَّخْم . حنتم : الحَنْتَم : جِرارٌ خُضْرٌ تَضرب إلى الحمرة ؛ والحَنْتَمُ : سحاب ، وقيل سحاب سود . والحَناتم : سَحائب سود لأن السواد عندهم خضرة ؛ والواحدة حنَتَمَةٌ ، وأَصل الحَنْتَمِ الخضرة ، والخضرة قريبة من السواد . وحَنَتَمٌ : اسم أَرض وحَنْتَمةُ : أُم عمر بن الخطاب ، رضي اللَّه عنه . حنث : الحِنْثُ : الخُلْفُ في اليمين . وحَنِثَ في يمينه حِنْثاً وحَنَثاً : لم يَبَرَّ فيها ، والحِنْثُ : الإثم والذَّنْبُ . وتَحَنَّثَ : تَعَبَّد واعْتَزَلَ الأَصنامَ . يقال : بَلَغَ الغلامُ الحِنثَ أَي المعصِيةَ والطاعةَ . وقيل : الحِنْثُ الحُلُم . ويَتَحَنَّثُ أَي يَتَعَبَّدُ للَّه . والحِنْثُ : المَيْلُ من باطل إلى حقّ ، ومن حقّ إلى باطل . وفي الحديث : يَكْثُر فيهم أَولادُ الحِنْثِ أَي أَولادُ الزنا ، من الحِنْث المعصية . حنثر : رجل حَنْثَرٌ وحَنْثَرِيٌّ : مُحَمَّقٌ . والحَنْثَرَةُ : الضيِّق . حنج : الجَنْجُ : إمالَةُ الشيء عن وجهه . والمُحْنَجُ : الكَلامُ المَلْوِيُّ عن جهته . يقال : أَحْنَجَ كلامَهُ أَي لواه كما يلويه المخنَّث . والمُحْنِجُ : الذي إذا مشى نظر إلى خلفه برأْسه وصدره . والأَحْناجُ : الأُصول واحدها حِنْجٌ . وحَنَجَ الحبلَ يَحْنِجُه حَنْجاً : شَدَّ فَتْلَهُ ، وابتذلت العامَّة هذه الكلمة فسمَّت المخنَّث خنَّاجاً ، لِتَلَوِّيهِ ، وهي فصيحة . وأَحْنَجَ الفرسُ : ضَمُرَ كأَحْنَقَ . والحَنْجَةُ : شيء من الأَدوات حنجد : الحُنْجُود : وعاء كالسَّفط الصغير ؛ وقيل : دُوَيْبَّة . وحُنْجُودٌ : اسم ؛ والحُنْجُد : الحَبْل من الرمل الطويل .