بالناقة إذا قلت لها حَلْ ، وهو زَجْر للناقة ، وحَوْبٌ زَجْر للبعير . حلم : الحُلْمُ والحُلُم : الرُّؤْيا ، والجمع أَحْلام . يقال : حَلَمَ يَحْلُمُ إذا رأَى في المَنام . وتَحَلَّمَ الحُلْمَ : استعمله . وحَلَمَ به وحَلَمَ عنه وتَحَلَّم عنه : رأَى له رُؤْيا أَو رآه في النوم . وتَكَلَّفَ حُلُماً : لم يَرَه . يقال : حَلَم ، بالفتح ، إِذا رأَى ، وتَحَلَّم إذا ادعى الرؤيا كاذباً ، والحُلْمُ : الاحتلام أَيضاً ، يجمع على الأَحْلامِ . والرؤيا والحُلْمُ عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء ، ولكن غَلَبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن ، وغلب الحُلْمُ على ما يراه من الشر والقبيح . ويقال : قد حَلَمَ الرجلُ بالمرأَة إذا حَلَمَ في نومه أَنه يباشرها ، والحُلْم والاحْتِلامُ : الجِماع ونحوه في النوم ، والاسم الحُلُم . [ وقيل ] مُحْتَلِم أَي بالغ مُدْرِك . والحِلْمِ ، بالكسر : الأَناةُ والعقل ، وجمعه أَحْلام وحُلُومٌ . وأَحْلامُ القوم : حُلَماؤهم ، ورجل حَلِيمٌ من قوم أَحْلامٍ وحُلَماء ، وحَلُمَ ، بالضم ، يحْلُم حِلْماً : صار حَلِيماً ، وحلُم عنه وتَحَلَّم سواء . وتَحَلَّم : تكلف الحِلْمَ ؛ وتَحالَم : أَرَى من نفسه ذلك وليس به . والحِلْم : نقيضُ السَّفَه . وحَلَّمه تَحليماً : جعله حَلِيماً ؛ وقيل : حَلَّمه أَمره بالحِلْمِ . وأَحْلَمْتِ المرأَةُ إذا ولدت الحُلَماء . والحَلِيمُ في صفة اللَّه عز وجل : معناه الصَّبور ، والأَحْلامُ الأَجسام . والحَلَمّةُ : الصَغيرة من القِرْدانِ ، وقيل : الضخم منها ، وقيل : هو آخر أَسنانها ، والجمع الحَلَمُ وهو مثل العَلِّ ، وحَلِمَ البعيرُ حَلَماً ، فهو حَلِمٌ : كثر عليه الحَلَمُ ، وبعِير حَلِمٌ : قد أَفسده الحَلَمُ من كثرتها عليه . وحَلَّمْتُ البعير : نزعت حَلَمَهُ . ويقال : تَحَلَّمَتِ القِرْبةُ امتلأَت ماء ، وحَلَّمْتُها ملأْتها . وعَناقٌ حلِمة وتِحْلِمَةٌ : قد أَفسد جلدَها الحَلَمُ ، والجمع الحُلَّامُ . وجماعة تِحْلِمَةٌ تَحالِمُ : قد كثر الحَلَمُ عليها . والحَلَمُ ، بالتحريك : أَن يَفْسُد الإِهابُ في العمل ويقعَ فيه دود فيَتَثَقَّبَ ، تقول منه : حَلِمَ ، بالكسر . والحَلَمَةُ : دودة تكون بين جلد الشاة الأعلى وجلدها الأسفل . وقيل : الحَلَمةُ دودة تقع في الجلد فتأْكله ، فإذا دُبغ وَهَى موضعُ الأكل فبقي رقيقاً ، والجمع من ذلك كلِّه حَلَمٌ . وأَديم حَلِمٌ وحَلِيم : أَفسده الحَلَمُ قبل أَن يسلخ . والحَلَمَةُ : رأْس الثَّدْي ، وهما حَلَمتان ، وحَلَمَتا الثَّدْيَيْن : طَرَفاهما . والحَلَمَةُ : الثُّؤْلول الذي في وسط الثَّدْيِ . وتَحَلَّم المالُ : سمنِ . وتَحَلَّم الصبيُّ والضِّبُّ واليَرْبوع والجُرَذ والقُراد : أَقبل شحمه وسَمن واكتنز والحَلِيم : الشحم المقبل ؛ وقيل : الحَلِيمُ البعير المُقْبِلُ السِّمَنِ . وقيل : الحَلَمةُ نبات ينبت في السهل ، وقَتيلٌ حُلَّامٌ : ذهب باطلًا ؛ والحُلامُ والحُلَّامُ : ولد المعز ، أَو : هو الجَدْيُ والحَمَلُ الصغير . وسمي الجدي حُلَّاماً لملازمته الحَلَمَةَ يرضعها . وشاة حَلِيمةٌ : سمينة . والحالُوم ، بلغة أَهل مصر : جُبْنٌ لهم . [ وهو ] لبن يغلُظ فيصير شبيهاً بالجبن الرطب وليس به . والحالُومُ ضرب من الأَقِط . والحَلَمَةُ : شجرة السَّعْدان وهي من أَفاضل المَرْعَى ، وبنو مُحَلَّمِ وبنو حَلَمَةَ قبيلتان . وحَلِيمةُ : اسم امرأَة . ويوم حَلِيمةَ : يوم معروف أَحد أَيام العرب المشهورة ، وهو يوم التقى المُنْذِرُ الأَكبر والحَارثُ الأَكبر الغَسَّانيّ . وأَحْلامُ نائمٍ : ضرب من الثياب ؛ والحُلَّامُ : اسم قبائل . وحُلَيْماتٌ ، بضم الحاء : موضع ، ومُحَلِّمٌ : نهر بالبحرين . حلن : الحُلَّانُ : الجدْي ، وقيل : هو الجَدْيُ الذي يُشَقُّ عليه بطن أُمه فيخرج . والحُلَّان : الجدْيُ الصغير ولا يصلح للنُّسُك ولا للذَّبْح ، وقيل : الذَّكِيُّ الذي ماتَ ، وإِنما جاز أَكله بعد موته لأَنه لما وُلِد جُعِل في أُذنه حَزٌّ . والحُلَّان الحَمَل