حطف : الحَنْطَفُ الضخْم البطن ، والنون زائدة فيه . حطل : الحِطْل الذِّئْب ، والجمع أَحْطال . حطم : الحَطْمُ : الكسر في أَي وجه كان ، وقيل : هو كسر الشيء اليابس خاصَّةً كالعَظْم ونحوه . وحَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَي كسره ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَمَ وتَحَطَّم . والحَطْمَةُ والحُطامُ : ما تَحَطَّمَ من ذلك . والحَطيمُ : ما بقي من نبات عامِ أَوَّلَ ليُبْسِهِ وتَحَطُّمِهِ ؛ والحَطْمَةُ والحُطْمَةُ والحاطوم : السنة الشديدة لأنها تَحْطمُ كل شيء . وحَطْمَةُ السيل مثل طَحْمَته ، وهي دُفعَتُهُ . والحَطِمُ : المتكسر في نفسه . ويقال للفرس إذا تَهَدَّمَ لطول عمره : حَطِمٌ . ويقال حَطَمَتِ الدابةُ ، بالكسر ، أَي أَسَنَّتْ ، ويقال : فلان حَطَمَتْهُ السِّنُّ إذا أَسَنَّ وضعف . وحُطامُ الدنيا : كلُّ ما فيها من مال يَفْنى ولا يبقى . وحَطْمَةُ الأَسد في المال : عَيْثُه وفَرْسُهُ لأَنه يَحْطِمُه . وأَسد حَطُومٌ : يَحْطِمُ كلَّ شيء يَدُقُّه ، وكذلك ريح حَطُومٌ . ولا تَحْطِمْ علينا المَرْتَعَ أَي لا تَرْعَ عندنا فتفسد علينا المَرْعى . ورجل حُطَمَةٌ : كثير الأكل . وإبل حُطَمَةٌ وغنم حُطَمَةٌ : كثيرة تَحْطِمُ الأرض بخِفافها وأَظْلافِها وتَحْطِمُ شجرها وبَقْلَها فتأْكله ، ونار حُطَمَةٌ : شديدة . وقيل : الْحُطَمَةُ * باب من أَبواب جهنم ، ورجل حُطَمٌ وحُطُمٌ : لا يشبع لأنه يَحْطِمُ كل شيء ورجل حُطَمٌ وحُطَمَةٌ إذا كان قليل الرحمة للماشية يَهْشِمُ بعضها ببعض . والحُطَمَةُ : من أَبنية المبالغة وهو الذي يَكْثُرُ منه الحَطْمُ ، والحُطَمةُ هو الراعي الذي لا يُمَكِّنُ رَعِيَّتَهُ من المراتع الخَصيبة ويقبضها ولا يَدَعُها تنتشر في المَرْعى . وانْحَطَمَ الناسُ عليه تزاحموا . والحَطِيمُ الجِدار بمعنى جدار الكعبة . والحَطِيمُ حِجْرُ مكة مما يلي المِيزاب ، سُمِّيَ بذلك لانْحِطام الناس عليه ، وقيل : لأَنهم كانوا يحلفون عندهِ في الجاهلية فَيَحْطِمُ الكاذِبَ ، وهو ضعيف . [ وقيل ] الحَطِيمُ الذي فيه المِرْزابُ ، وإنما سُمي حَطيماً لأن البيت رفع وترك ذلك مَحْطوماً . وحَطِمَتْ حَطَماً : هَزِلَتْ . وماء حاطُومٌ : مُمْرِئٌ . والحُطَمِيَّةُ : دروع تنسب إلى رجل كان يعملها . حطمط : الحِطْمِطُ : الصغير من كل شيء . حطن : والحِطّانُ : التَّيسُ . حطنط : حَطَنْطَى : يُعَيَّرُ بها الرجلُ إذا نُسِبَ إلى الحُمْقِ . حطا : الحَطْوُ تَحْريكك الشيءَ مُزَعْزَعاً . ويقال للقملة حَطَاة وجمعها حَطاً . حظأ : رجل حِنْظَأْوٌ : قصِير . حظب : الحاظِبُ والمُحْظَئِبُّ : السَّمِينُ ذُو البِطْنةِ ، وقيل : هو الذي امْتَلأَ بَطْنُه . وقد حَظَبَ يَحْظُبُ حَظْباً وحُظُوباً وحَظِبَ حَظباً : سَمِنَ . ورَجُل حَظِبٌ وحُظُبٌّ : قَصِير ، عَظِيم البَطنِ . والحُظُبُّ : البَخِيل . والحُظُبَّى : الظَّهْرُ ، وقيل : عِرْقٌ في الظهر ، وقيل : صُلْبُ الرجل . الحُظُنْبَى ، بالنون : الظَّهْرُ . حظر : الحَظْرُ : الحَجْرُ ، وهو خلاف الإِباحَةِ ، والمَحْظُورُ : المُحَرَّمُ . وحَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُهُ حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عليه : منعه ، وكلُّ ما حال بينك وبين شيء ، فقد حَظَرَهُ عليك . والحَظِيرَة : جَرِينُ التمر . والحَظِيرَةُ : ما أَحاط بالشيء ، وهي تكون من قَصَبٍ وخَشب ، والحِظَارُ : حائطها . والحِظَارُ : الحَظِيرَةُ تعمل للإِبل من شجر . والمُحْتَظِرُ : الذي يعمل الحَظِيرَةَ . والحَظِرُ : الشيءُ المُحْتَظَرُ به . ويقال للرجل القليل الخير : إنه لَنَكِدُ الحَظِيرَةِ . والحَظِرُ : الشجر المُحْتَظَرُ به ، وقيل الشوك الرَّطْبُ ؛ ووقع في الحَظِرِ الرَّطْبِ إذا وقع فيما لا طاقة له به . وَأَوْقَدَ في الحَظِرِ الرطْبِ : نَمَّ . ويقال للحَطَبِ الرَّطْبِ الذي يُحْظَرُ به : الحَظِرُ . والحَظْرُ :