يَحْطَؤُهُ حَطْأً إذا دَفَعَه بِكَفِّه . وحَطَأَ بسَلْحه : رمى به . وحَطَأَ المرأَةَ حَطْأً : نكَحَها . وحَطَأَ حَطْأً : ضَرِطَ . وحَطَأَ بها : حَبَقَ . والحَطِيءُ من الناس ، الرُّذالُ من الرِّجال . والحُطَيْئةُ : الرجل القصير ، وسمي الحُطَيئة لدَمامته . والحُطَيئةُ : شاعر معروف . وحَطَأَ يَحْطِئُ : إذا جعَس جَعْساً رَهْواً . وقيل : الحَطْءُ : الدَّفْعِ . وفي النوادر يقال : حِطْءٌ من تمر وحِتْءٌ من تَمْر أَي رَفَضٌ قَدْرُ ما يَحْمِله الإِنسان فوق ظهره . وقال الأَزهري في أَثناء ترجمة طحا وحَطَى : أَلقَى الإِنسان على وَجْهِه . حطب : الحَطَبُ مَعْرُوفٌ . والحَطَبُ : ما أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ . والحَطّابةُ : الذين يَحْتَطِبُون . ورَجُل حاطِبُ لَيْلٍ : يتكلّم بالغَثّ والسمين ، مُخَلِّطٌ في كلامِه وأَمْرِه ، لا يَتَفَقَّدُ كَلامَه ، كالحاطِبِ بالليل الذي يَحْطِبُ كُلَّ رَدِيءٍ وجَيْدٍ ، لأَنه لا يُبْصِرُ ما يَجْمعُ في حَبْلِه . شُبِّه الجانِي على نَفْسِه بِلِسانِه ، بحاطِبِ اللَّيلِ ، لأَنه إذا حَطَبَ ليلًا رُبما وَقَعَتْ يَدُه على أَفْعَى فَنَهَسَتْهُ ، وكذلك الذي لا يَزُمُّ لِسانَه ويَهْجُو الناسَ ويَذُمُّهمْ ، رُبما كان ذلك سَبَباً لِحَتْفِه . وأَرْضٌ حَطِيبةٌ : كثيرة الحَطَبِ . واحْتَطَبَتِ الإِبلُ : رَعَتْ دِقَّ الحَطَبِ . وبعيرَ حَطَّابٌ : يَرْعَى الحَطَبَ . وناقة مُحاطِبةٌ : تأكل الشَّوْكَ اليابِسَ . والحِطابُ في الكَرْمِ : أَن يُقْطَعَ حتى يُنْتَهَى إلى ما جَرَى فيه الماءُ . واسْتَحْطَبَ العِنَبُ : احْتاجَ أَن يُقْطَع شيءٌ من أَعالِيه . وحَطَبُوه : قَطَعُوه . والمِحْطَبُ : المِنْجَلُ الذي يُقْطَعُ به ، وحَطَبَ فلان بفلان : سَعَى به . وقوله تعالى في سُورة تَبَّتْ : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ؛ قيل : هو النَّمِيمةُ ؛ وقيل : إنها كانت تَحْمِل الشَّوْكَ ، شَوْكَ العِضاهِ ، فتُلْقِيهِ على طَرِيقِ سيِّدِنا رَسُولِ اللَّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وطَرِيقِ أَصْحابِه ، رضي اللَّه عنهم . و جاءَ في التفسير أَنَّها أُمُّ جميلٍ امرأَةُ أَبي لَهَبٍ ، وكانت تَمْشِي بالنَّمِيمة . والأَحْطَبُ : الشَّدِيدُ الهُزال . والحَطِبُ مِثْلُه . وقولُهم : صَفْقَةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبٌ ، هو حاطِبُ بنُ أَبي بَلْتَعَةَ ، وكان حازِماً . وبنو حاطِبةَ : بطن . وحَيْطُوبٌ : موضع . حطر : حُطِرَ به : إذا صُرِعَ . حطط : الحَطُّ : وضْع الأَحْمالِ عن الدَّواب . وحَطّ الحِمْلَ عن البعير يحُطُّه حَطًّا : أَنزله . والمَحَطُّ : المَنْزِلُ . والمِحَطُّ : من الأَدواتِ . واستحَطَّه وِزْرَه : سأَله أَن يَحُطَّه عنه ، والاسم الحِطَّةُ . وحكي أَنَّ بني إسرائيل إنما قيل لهم : وَقُولُوا حِطَّةٌ * ، ليَسْتَحِطُّوا بذلك أَوْزارَهم فتُحَطَّ عنهم . وحَطّ السِّعْرُ يَحُطُّ حَطًّا وحُطوطاً : رَخُصَ . والحَطَاطَةُ والحُطائطُ والحَطِيطُ : الصغير من الناس وغيرهم . والحَطاطُ : شِدّةُ العَدْوِ . والكَعْبُ الحَطِيطُ : الأَدْرَمُ . والحِطَّانُ : التَّيْسُ . وحِطّانُ : من أَسماء العرب . والحُطائطةُ : بَثْرةٌ صغيرة حمراء . وجارية مَحْطُوطةُ المَتْنَيْن : ممدودَتُهما . والحَطُوطُ : الأَكَمةُ الصَّعْبةُ الانْحِدار . والحَطُّ : الحَدْرُ من عُلْو . والمَنْحَطُّ من المَناكِب : المُسْتَفْلُ الذي ليس بمُرْتَفِعٍ ولا مُسْتَقِلّ وهو أَحسنها . والحَطاطةُ : بَثْرة تخرج بالوجه ، والجمع حَطاطٌ . والحَطاطَةُ : الجاريةُ الصغيرة . وحَطّ البعيرُ حِطاطاً وانْحَطَّ : اعتمد في الزِّمامِ على أَحَدِ شِقّيْه . والحَطُوطُ : النَّجِيبةُ السريعة . وانْحَطَّتِ الناقةُ في سيرها : أَسرَعتْ . والحَطاطُ : زُبْدُ اللَّبَنِ . والحُطُطُ : الأَبدان النّاعمة . وقيل أَيضاً : مَراتِبُ السِّفَلِ ، واحِدَتُها حِطَّةٌ ، والحِطَّةُ : نُقْصانُ المَرْتَبة . وحَطَّ الجِلدَ بالمِحَطِّ يَحُطُّهُ حَطًّا : سَطَرَه وصقَله ونَقَشَه . والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ : حديدة أَو خشبة يُصْقَلُ بها الجلد حتى يَلِينَ ويَبْرُقَ . والمِحَطُّ ، بالكسر : الذي يُوشَمُ به . والحُطَاطُ : الرائحة الخَبيثةُ ، وحَطْحَطَ في مشيه وعمله : أَسرع . ويَحْطُوط : وادٍ مَعْروف .